王蒙青卞隱居圖

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時(shí)下書畫收藏頗熱，常有人問及如何品鑒中國畫。筆者首先想到的便是謝赫的六法論，故特撰此文，試圖從相對(duì)實(shí)用的角度，對(duì)六法進(jìn)行淺顯的釋義，以便給書畫愛好者提供一份品讀中國畫最基本的依據(jù)。然而，藝術(shù)品的優(yōu)劣，非一桿標(biāo)尺能夠量化的。同一幅畫，不同的人會(huì)給出不同的評(píng)價(jià)，何況六法的含義歷來存在多種解釋。因此，除品讀以外的其他諸項(xiàng)，只能由鑒賞者自身去體會(huì)、去揣摩、去判斷了。

南朝齊梁年間，畫家謝赫（479—502年）寫了一本我國最古老的繪畫論著《古畫品錄》，對(duì)三國時(shí)期曹不興等27位同時(shí)代著名畫家的作品做了精辟評(píng)述。書中把作品的內(nèi)在精神、主題詮釋、氣氛表達(dá)乃至形象刻畫、筆墨渲染、構(gòu)圖設(shè)色、師法傳承等方方面面，歸納成六句話，后世稱“六法”。

六法論一直是歷代畫家、 批評(píng)家、 鑒賞家品鑒中國畫時(shí)的重要美學(xué)原則和標(biāo)準(zhǔn)。宋代美術(shù)史家郭若虛在《圖畫見聞志》中指出：“六法精論，萬古不移。”（文/東方曉）（全文見《文物鑒定與鑒賞》雜志第23期）