盡管作品在2007 年創下了中國當代藝術品拍賣紀錄，盡管因“描繪出了中國”而入選《時代周刊》 “2007 年度風云人物”，岳敏君還是坦言自己充滿迷惑，“看不清楚”，“找不到真正的方向”。但他同時也樂于保持這種“不靠譜”的狀態，因為那能讓他的創作有更大的“自由度”。

　　美國《時代周刊》不久前公布了其評選的“2007 年度風云人物”，中國藝術家岳敏君入選。同一份名單上，除了普京，還有巴拉克"奧巴馬和希拉里"克林頓等人，而岳敏君是其中唯一的中國人，也是唯一的藝術家。

　　《時代周刊》如此評價岳敏君：“如果你認為中國與這個世界的現狀和未來息息相關，那這位藝術家就是描繪出中國的人。”但岳敏君卻表示對此事毫不知情，他還特別聲明，自己是一個“反媒體”者。

　　這位自稱“不靠譜”的藝術家自1990 年以來，就不停地在畫布上畫咧著大嘴呵呵傻笑的自己。如今，作為中國當代藝術的領軍人物之一，岳敏君的作品長期被市場追捧，不斷在拍賣場上制造神話。 2007 年10 月，在倫敦蘇富比當代藝術拍賣會上，他的《處決》拍出了590 萬美元（折合人民幣約4350萬元），打破了此前由他自己創造的《教宗》3400 萬港元的中國當代藝術品拍賣紀錄。

　　2008 年初，在北京宋莊的別墅式工作室里，岳敏君接受了《外灘畫報》的采訪。這是宋莊最大、最具設計感的一棟建筑，總面積達1000 多平米。待客的客廳高大空曠，白色的沙發放在房間正中，墻上掛著兩幅岳敏君去年新畫的畫。一幅畫著紅黑基調的迷宮，屬于他2005 年開始創作的“迷宮”系列；一幅畫著草原上奔跑的馬，是“場景”系列中的《我為祖國放駿馬》。

　　談話中，這位“描繪中國的人”毫不客氣的說出了自己對媒體的反感和不屑，因為他“厭倦了整天跟不同的媒體說著同樣的話”。雖然自稱“反媒體”，但天馬行空的對話間，岳敏君還是善解人意地對自己做了總結：“總結起來是這樣的：很不認真地對待社會、周圍環境所賦予你的那些東西，但很認真地對待生命個體。”

　　B=《外灘畫報》Y=岳敏君

　　我是反媒體的

　　B：《時代周刊》把你評為2007年的年度人物，一同上榜的還有普京、奧巴馬等人。對你的評價是：“如果你認為中國與這個世界的現狀和未來息息相關，那這位藝術家就是描繪出中國的人。”

　　Y：我不知道這事兒，他們評怎么也不告訴我一聲？我想他們說這話的意思是我比較貼近生活吧。因為我畫的都是我在生活中體驗到的一些東西。

　　國外的媒體想了解中國，他們來到中國觀察了解后，用自己的主觀判斷得出了這么一個結論。他們可能覺得，這個畫家畫的比較符合他們心里的感受，所以就比較關注這個畫家，我覺得可能是這樣吧。

　　B：知名的那幾個外國媒體你都上遍了，BBC、CNN、《紐約時報》、《名利場》，現在是《時代周刊》，外國媒體對你感興趣的都集中在哪點？

　　Y：現在的采訪都是這樣的，都得從出道開始說起，套路都差不多，中國的外國的媒體都一樣。我覺得現在媒體的趨同性都很強，沒有特別有個性的或者不同的媒體。有時候一件事上午剛說一遍，下午又得說，我就都不想說了。

　　B：我看他們寫關于你的采訪時，幾乎都會說：這是一個話很少的靦腆的畫家。

　　Y：是，老說那些，講過去啊，講些故事啊。我沒有什么故事，故事很容易誤導別人。

　　B：處在你現在的這樣一個位置，你有話語權，你創造出些不同的東西，說一些新的東西，不就能扭轉這種現狀么？

　　Y：這都是有利有弊的事情。有時候你說一些話的意圖是這樣的，但是說出去，到了社會上，同樣的話就變成了另外一個意思。所以我覺得這些話不能夠讓人產生真正有價值的理解。我們看重這些報紙和雜志上寫的東西，是因為我們不愿意動腦筋，而且信息在經過媒體時，也經過了處理，也可能正因如此，我們都比較相信報紙和雜志。

　　B：處理成什么樣了呢？

　　Y：你想告訴別人什么，就處理成什么樣。老想牽著別人的鼻子走。這挺無奈的，想的說的是這樣，但最后出來的結果跟你想的說的都正好相反。

　　B：都是誤讀。

　　Y：對，不管你說什么，別人還是照樣，該怎么著怎么著，不會有變化。不是有人說，他人即地獄嗎？沒有一個人能夠真正了解別人，或者真正想要了解別人。就算一個人真的想了解你，他也是按照自己的愿望去了解。我覺得這都是很奇怪的，改變不了什么東西。

　　B：“無奈”好像貫穿著你創作生涯的始終，開始就是這種態度，現在還是這樣。

　　Y：對，是這樣。

　　B：你跟方力均好像都是這樣的，就像栗憲庭給你們貼的“玩世潑皮”標簽一樣。你建立了一套理論，或者說人生哲學，把自己放在了一個“不敗”的境地，別人抓不到你的把柄。

　　Y：是，立于不敗之地。因為我首先采取的態度都是反媒體的，所以我在媒體上說什么話都是不靠譜的，而且媒體發表任何東西也跟我沒關系。

　　B：藝術評論家的話你也不聽嗎？

　　Y：有時候我也難以理解他們說的東西。現在也沒有一個特別清晰的標準，不像我改革開放剛開始的時候接觸到的藝術。

　　那時候，有一個從“文革”開始形成的標準在，所以很多藝術家在反這個標準的時候，就會比較清晰。現在比較混亂，因為誰的觀點也不能夠壓倒另外一個人，這也是這個社會比較好的一個狀態。沒有誰說了什么話就顯得特別重要。

　　B：你就不想利用一下媒體？

　　Y：媒體不靠譜處還在于，大多時候都是捧你，但是一旦有一個人說你不好，那所有人都群起而攻之。媒體是個挺大的系統，我掌握不了。但據我看，包括跟朋友聊的時候也會說到，在媒體中活躍的有兩種人，一種是真的有點知識，稍對社會有益的人，我們稱之為“賢達人士”。賢達人士與媒體的關系特別密切，懂得利用媒體，但還是在起好的作用。還有一個就是沒什么知識文化，胡亂利用媒體的那些人，我們稱之為“閑雜人士”。至于我自己，我不想在媒體中活躍，所以我就不屬于這兩種人。我希望我在被問到的時候，能用最平和的語言表達我的想法，別讓觀眾激動就行。