上期雜志的刊首語“藝媒之死”引發(fā)了一些小的爭議：忽略者會(huì)認(rèn)為是筆者故作煙霧彈，認(rèn)真者則從具體字、詞、句系統(tǒng)分析并加以批駁；其實(shí)，寫作這篇小文的目的很簡單，經(jīng)營責(zé)任的重壓與真實(shí)現(xiàn)實(shí)的倫理困境中，難免有時(shí)做“尋死覓活”，效小兒女形狀，故聊以解憂。

藝術(shù)市場自08年年底以來盡顯低靡，尤其是“當(dāng)代”部分；但一段時(shí)間以來，古代書畫大幅上揚(yáng)，頗現(xiàn)井噴之勢，最新一次的拍賣最高記錄4億368萬人民幣則是由一幅古人書法所改寫，有心人計(jì)算，此幅書法的每個(gè)字大概在一百多萬左右，我想，古人常說的“價(jià)值連城”恐怕就這個(gè)意思。

古代書畫的上升有多種原因，行家也有多種準(zhǔn)確的分析，一則市場物以稀為貴，二則國家政策宏觀調(diào)控，樓市壓制炒作，投資方向當(dāng)然他流；猜想，是否還有深層原因，國家在全球綜合實(shí)力的上升，文化實(shí)力同樣需要進(jìn)身世界前列（不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的），想象當(dāng)年，日本經(jīng)濟(jì)狂飆突進(jìn)時(shí)“打造的”天價(jià)梵高的故事吧。

一本好的藝術(shù)雜志，不僅作為一個(gè)忠實(shí)的藝術(shù)現(xiàn)場記錄者，而且必須要保持一名批評者的姿態(tài)。前者容易存活，且多有權(quán)力、利益牽連其中，充當(dāng)“傳聲筒”；后者，批評行為則太過艱難，一來大多批評多為膚淺、表面，難在以嚴(yán)肅、客觀、縝密的態(tài)度來批評，需要下大功夫，而且要有深厚學(xué)理修養(yǎng)。當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)場的混亂、無序并不是件不好的事，任何尋求自身定位的過程都需要一個(gè)過渡期，更何況如何以“藝術(shù)史”（西方）的概念對中國藝術(shù)的整理與書寫，都是件非常艱巨而漫長的工作。

《藝術(shù)與投資》每一期都試圖制造出一個(gè)“事件的現(xiàn)場”，即有近距離的現(xiàn)象觀察，又有多種角度、發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的專題。談藝術(shù)容易，做到“投資”指南的標(biāo)準(zhǔn)則難。《藝術(shù)與投資》對于觀察市場的“權(quán)威性”而言，恐怕只有“認(rèn)真”二字我們是可以做到的；沒有機(jī)緣進(jìn)入到市場內(nèi)部，是很難去猜測真實(shí)市場的運(yùn)作及心理狀況的，即便是身處其中的、有資格的寫作者，又想多大程度的具有自身的利益訴求與操作意識。

在現(xiàn)場，傳統(tǒng)的藝術(shù)媒體恐怕是真的死亡了，現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性與激烈沖突中，新的媒體意識必須自我覺醒。在我看來，這不是一種職業(yè)的倫理與標(biāo)準(zhǔn)，而是一種全新結(jié)構(gòu)化的了、不斷尋求新的定位的書寫行動(dòng)。只有這樣，這樣的寫作和出版過程才可以凸顯出一些真實(shí)的意義吧。