每一款鐘表都有被收藏的理由，因?yàn)樗鼈兪菚r(shí)代的產(chǎn)物及人類現(xiàn)代工業(yè)文明的象征。在這個(gè)世界上，人們可以忽視任何抽象或具象的事物，但唯獨(dú)時(shí)間，是不隨自然現(xiàn)象、地理位置而轉(zhuǎn)移的，作為時(shí)間的載體和見證，鐘表有著特殊的收藏意義：它是一種永恒的象征，就連鐘表上的圖案花紋仿佛都雕刻著逝去的歲月時(shí)光。

一見鐘情

提到鐘表，人們首先反映出的詞語就是“古老，久遠(yuǎn)”，任何一款鐘表的作用不外乎就是記錄分分秒秒，而一款價(jià)值連城的鐘表所帶給人們的價(jià)值已不再是單純的時(shí)間儀器，而是一件古董藝術(shù)品，像一位老態(tài)龍鐘的長者，安詳?shù)卦诮锹淅铼?dú)處，一代又一代的陳年往事歷歷在目，古董鐘表記錄著變遷，將瞬間變?yōu)橛篮悖┤诵蕾p。

隨著越來越多的收藏家愛好者將目光轉(zhuǎn)向古董鐘表收藏，中國的古董鐘表收藏逐漸升溫，鐘表的責(zé)任已不僅在于承載時(shí)間，將原本普通的計(jì)時(shí)器鑲嵌上各種鉆石，雕刻上五彩斑斕的圖畫形狀，使鐘表變成一件高價(jià)值的收藏品，通過正確的引導(dǎo)，使收藏家們對(duì)古董鐘表有更深層次的了解，讓中國的藝術(shù)品市場感受略帶深邃久遠(yuǎn)的小資情懷。

西方鼎盛文化的代表

馬明欣先生是中國著名的收藏大家，數(shù)十年鑒賞、搜求珍品的故事數(shù)不勝數(shù)，對(duì)古董鐘表收藏頗有研究。

聽馬老師介紹古董鐘表的發(fā)展史，別有一番風(fēng)味：中國最早的鐘表是由意大利的傳教士帶進(jìn)中國進(jìn)獻(xiàn)給明萬歷皇帝。進(jìn)入18世紀(jì)，鐘表在歐洲已經(jīng)開始盛行，它不單是一種單純的計(jì)時(shí)器，有的古董鐘表里有打八音，五人兒等各式各樣的小玩意兒，每當(dāng)整點(diǎn)報(bào)時(shí)，各式各樣的小玩意兒都會(huì)不約而同地從不同方向跳出來，所以從機(jī)械的復(fù)雜度來說鐘表更是精美的古董藝術(shù)品擺設(shè)，時(shí)間已經(jīng)不再是古董鐘表的主要作用，它本身的工藝雕刻和內(nèi)部的機(jī)械功能才真正體現(xiàn)了古董鐘表的收藏價(jià)值，這精美的做工雕刻，復(fù)雜的機(jī)械設(shè)計(jì)不禁讓世人感嘆藝術(shù)的偉大。

鐘表是西方工業(yè)革命最鼎盛時(shí)期的代表產(chǎn)物，中國與國外的經(jīng)濟(jì)交往逐漸昌盛，民間也出現(xiàn)了大量仿制和制造西方鐘表的機(jī)構(gòu)。許多外資企業(yè)以廣州為主設(shè)立了洋行，那時(shí)都是由外國人來中國開表廠，以廣州和蘇州為代表，打造了蘇鐘和廣鐘，就是很簡單的座鐘，我們所謂的鐘表的鬧鈴兒不叫鈴兒叫碗兒，8個(gè)碗兒響了八下就叫做八音，雖然機(jī)械繁瑣程度遠(yuǎn)不及西方鐘表廠，但首次東西方在工業(yè)制造上結(jié)合不僅使鐘表具有西洋風(fēng)格，也融合了東方的傳統(tǒng)特點(diǎn)。

直到1957年，中國才建立了第一家自己的表廠——上海表廠，讓國人開始了解鐘表文化，擁有真正屬于自己國家生產(chǎn)的鐘表。

在馬明欣老師的敘述中，有幾款很有代表性的座鐘，其中2009年香港拍賣中的有一款座鐘是完全按照中國的模式訂做的，全部都是琺瑯片兒，像動(dòng)畫似的可以轉(zhuǎn)動(dòng)，上面刻著“福如東海，壽比南山”和“如月之衡，如日之升”幾個(gè)字樣，不時(shí)地還會(huì)有音樂伴奏，造型大方美觀，上嵌著色彩繽紛的料胎琺瑯，高貴華麗，凸顯品味，手工之精致不可言傳。這是18世紀(jì)為乾隆慶壽的，為結(jié)合中國的國情特意打造的。巧奪天工的雕刻、復(fù)雜繁瑣的機(jī)械簡直讓人嘆為觀止。

另外一款“太平有象”為中式座鐘，也屬于“洋中洋”式的，下面的托兒是個(gè)八音箱，打開里面會(huì)有各種不同的小玩意兒。只看到外觀，就已令人愛不釋手，表面的鉆石雕刻，阿拉伯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，看上去經(jīng)典奢華，氣質(zhì)非凡，高貴典雅。這樣的古董鐘表買回家中收藏，已不單單用為時(shí)間的載體，而是作為一件名貴的藝術(shù)品來欣賞。

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東西方文化的收藏

談到是什么樣的機(jī)緣促使馬明欣老師熱愛鐘表收藏時(shí)，他說一開始只是興趣使然——“我經(jīng)手的第一只好表，是18世紀(jì)私人打造的一只世界上屈指可數(shù)的好表，形狀像皇家看跑馬用的一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，兩層環(huán)環(huán)相套，外面有4個(gè)琺瑯片，小鴨子游水，小孩兒玩耍等等，每個(gè)畫面里的人物肢體本身還是活動(dòng)的，以動(dòng)畫設(shè)計(jì)為主，把每個(gè)琺瑯片的畫面都增加了動(dòng)畫程度，這樣，機(jī)械又變得繁瑣了。80年代初，在香港的一個(gè)交易會(huì)上發(fā)現(xiàn)了這只巧奪天工的表，那時(shí)我剛到香港僅有十幾萬元，當(dāng)時(shí)這只表要8萬港幣，周圍很多老先生都覺得不值，但是我跟兩位鐘表大家李啟瑞、張之的學(xué)習(xí)，奠定了對(duì)鐘表認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，了解鐘表行情，看到外觀材質(zhì)就很自信地?cái)喽ㄟ@一定是只不可多得的好表！ 于是就干脆得以8萬元港幣買下了這只僅有的好表。隨后，將這只表拍成照片寄回國給兩位老師鑒定。一個(gè)星期后，從國內(nèi)打來了長途，電話中老師很驚訝這只表怎么會(huì)在我的手中，老師說這是他30年代賣給一位藏家的珍貴表后來流落在民間了。老師極力肯定了這是一只價(jià)值連城的好表，給我估價(jià)為20萬美金。”

看著馬明欣老師神采飛揚(yáng)的表情，滔滔不絕地回憶著，不難體會(huì)到他當(dāng)時(shí)通過自己多年的學(xué)習(xí)敢于買下了一只世界上名列前茅的好表的激動(dòng)心情。聽著馬老師激動(dòng)地?cái)⑹觯坪跻查_始體會(huì)著鐘表收藏的奧妙，也許真正收藏的不是單純的一只表，而是它精細(xì)的手工雕刻和機(jī)械繁瑣所帶來的文化背景，融合了多方歷史文化的產(chǎn)物。

馬老師意味深長地說，中國人對(duì)鐘表的認(rèn)識(shí)才剛剛起步，需要在正確的引導(dǎo)下在古董收藏行業(yè)里才能大展拳腳，所以首先要對(duì)鐘表有一定的認(rèn)識(shí)，著重培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)高價(jià)值鐘表的意識(shí)。當(dāng)前，中國的新貴族已經(jīng)不是拿表看時(shí)間了，而是當(dāng)成藝術(shù)品來欣賞，逐漸形成一種先進(jìn)的文化潮流，以前注重的是“滿天星”，現(xiàn)在則看重的是機(jī)械工藝，開始真正“玩”起收藏了。

鐘表收藏要訣

聽了專業(yè)人士的收藏理念，不難看出收藏古董鐘表有幾點(diǎn)值得關(guān)注的。

首次就是表盤的品相，它直接關(guān)系到古董表的收藏價(jià)值。就像之前提到的傷藍(lán)，就是懷表外部的景泰藍(lán)有刮傷的痕跡，這樣多多少少都會(huì)影響到古董表的價(jià)值。

其次，表針是否原裝。雖然鐘表的表針樣式有很多，它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和外觀應(yīng)該是協(xié)調(diào)一致的。馬明欣老師買下的“望遠(yuǎn)鏡”鐘表就被瑞士專家打散檢查表芯是否都為原裝，否則也會(huì)影響鐘表本身的收藏價(jià)值。

第三，在鐘表表殼底部一般都標(biāo)有生產(chǎn)廠家的名稱等文字，根據(jù)對(duì)表盤上的文字的鑒別，有經(jīng)驗(yàn)的鐘表收藏者或收藏愛好者可辨別出表殼是否原裝。

最后，機(jī)芯是鐘表走時(shí)的心臟，機(jī)芯的真?zhèn)侮P(guān)乎著整個(gè)鐘表的價(jià)值走向。

馬明欣先生認(rèn)為，在內(nèi)地的古董收藏市場，人們認(rèn)為鐘表帶有太濃重的西方文化色彩，對(duì)古董鐘表的認(rèn)知度比較低，目前的中國鐘表收藏，還處于剛起步的狀態(tài)，一旦藏家了解古董機(jī)械鐘表所帶來的樂趣，那么，鐘表的升值空間實(shí)在不可估量。