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藝術(shù)中國

宮花拂面傾城色

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-04-19 10:56:28 | 出版社: 文化藝術(shù)出版社

粉彩作為陶瓷的主要品種,最后一個(gè)登上歷史舞臺(tái)。康熙晚期,當(dāng) 清朝的江山已呈穩(wěn)固氣象,景德鎮(zhèn)的窯工們奉迎統(tǒng)治者,創(chuàng)燒出了一代 風(fēng)華的粉彩。歷經(jīng)雍正一朝的發(fā)揚(yáng)光大,到乾隆時(shí)粉彩已是嫵媚多姿, 成為陶瓷大家族的重要成員,以致乾隆以后,粉彩數(shù)量驟增,有撼動(dòng)青 花霸主之傾向。

以審美層次來看,粉彩處在金字塔的底層,具有最廣泛的大眾基 礎(chǔ)。這是粉彩自誕生起就備受歡迎的原因。在表現(xiàn)色彩的層次上,粉彩 抓住了自然界色彩變幻的根本,強(qiáng)調(diào)色彩過渡這一基本特征,一掃五彩 的熱烈,專注色彩的柔和及過渡,將瓷器上的人物、山水、花草魚蟲、 翎毛走獸,自然界中的一切真實(shí)的特征展現(xiàn),這就是藝術(shù)美學(xué)的原真性 追求。 從這點(diǎn)上講,粉彩是唯一的。這個(gè)唯一性成就了粉彩后起之秀的 地位。景德鎮(zhèn)彩瓷誕生并不算晚,幾乎與青花同步,如果把青花視為水 墨,彩瓷則是重彩,以五彩發(fā)之先河。由于青花的地位,五彩長時(shí)間地 未能擺脫青花的籠罩。明代五彩、斗彩兩大品種中,青花總要占有一席 之地——青花五彩在有明一代從未有過實(shí)質(zhì)性的改變,斗彩則更不要說 了,無青花則構(gòu)不成斗彩。

四九 直至清康熙,五彩才真正沖出了青花五彩的樊籬,以純粹五彩在江 湖中站住了腳。以藍(lán)彩替代青花是康熙對五彩這個(gè)古老品種劃時(shí)代的貢 獻(xiàn)。五彩由此變成熱烈奔放,以大紅大綠夸張的心態(tài)強(qiáng)調(diào)色彩在瓷器上 的裝飾手段。 而粉彩低調(diào)出現(xiàn),淺斟低唱,如同蘇州評彈的嫵媚,繞梁三日,不 絕于耳。粉彩的藝術(shù)魅力正在于此。

工藝層面上,粉彩強(qiáng)調(diào)一個(gè)“粉”。玻璃白的摻加,使得平涂的 紅綠有了層次,變得立體。粉彩在追求藝術(shù)*上,改寫意為寫實(shí),著 重表現(xiàn)事物真實(shí)自然的一面。比如花卉,注重顏色盈澤,陰陽向背;比 如翎毛,注重羽毛質(zhì)感,色彩變幻;比如人物,注重神態(tài)表現(xiàn),容貌明 暗;這些改變,是中國陶瓷表現(xiàn)力的一個(gè)飛躍,這個(gè)飛躍顯然受到了西 洋藝術(shù)的影響。在康熙以前,中國的工藝家們沒有注意這層意義。當(dāng)西 方傳教士將西方藝術(shù)中的繪畫手法及西方的琺瑯釉料一同傳入中國時(shí), 出現(xiàn)了琺瑯彩宮廷御用瓷器。粉彩緊緊步其后塵,通過中國工匠的才 智,加快了外來藝術(shù)的本土化速度。

了解這些,就知道了粉彩這個(gè)偉大的陶瓷品種的重要性,就知道當(dāng) 今世界上清代陶瓷冠亞季軍為何都是粉彩。

觀復(fù)博物館的乾隆霽藍(lán)描金瓜棱粉彩花卉大瓶,就是粉彩中的佼 佼者。尺寸之巨,在乾隆一朝同類品種實(shí)屬罕見。尤其在造型變化上, 器身呈六瓣,以委線分割,肩與頸部的對應(yīng)如意紋凸起,豐滿盈目。霽 藍(lán)深沉,足金描有數(shù)層紋飾,富麗堂皇,一派皇家風(fēng)范。尤其粉彩的表 現(xiàn),把多色花卉的嫵媚(芙蓉)、嬌柔(蓮花)、*(牡丹)、清高 (*)、冷艷(梅花)及亮麗(石榴花)表現(xiàn)得淋漓盡致,御窯廠的 工匠們以超現(xiàn)實(shí)的*能力,以博皇帝一粲。

故宮博物院藏有與此件拍品類同另外一只。尺寸相同,品種相同, 造型相同;唯一不同的是,本件六面花卉,故宮藏品隔一變化為文字 裝飾,三組裝飾文字皆為乾隆皇帝的御題詩,并繪有乾隆常用的“乾 隆”、“宸翰”、“唯精”、“唯一”、“比德”、“朗潤”六枚印 章。僅此可見當(dāng)時(shí)乾隆帝的重視程度。故宮博物院清瓷藏品千萬,有 乾隆印鑒的藏品為數(shù)寥寥,且件件精品。與其比對,就知此件拍品的 重 要。

兩百多年后的今天,對于我們,能夠看到祖先創(chuàng)造的燦爛文明如此 炫目;能夠有幸如此近距離地欣賞這樣一件國之重寶;能夠抱有無盡的幻想將其攬入懷中,這完全應(yīng)了那句佛家箴言:三生有幸。

本文標(biāo)題出自唐詩人李賀、劉禹錫詩句:

草暖云昏萬里春, 宮花拂面送行人。(李賀)

有此傾城好顏色, 天教晚發(fā)賽諸花。(劉禹錫)

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