可以解釋為道德水準(zhǔn)。我們?nèi)祟?lèi)之所以還能主宰這個(gè)星球，是我們具備超出動(dòng)物性的道德。某種意義上講，動(dòng)物也有動(dòng)物的道德，也知道不能*，也知道一般生存秩序；但動(dòng)物的道德大都限于同類(lèi)，異類(lèi)往往缺乏同情心。

人類(lèi)的道德所包含的內(nèi)容廣泛，建立這套共同的體系用了一萬(wàn)年。最原始的道德包括不能相食，不能*等等殘酷生存必然遭遇的問(wèn)題；而最崇高的道德一定是舍己救人，以生命的光芒給別人以生命，給社會(huì)以溫暖。

一個(gè)人的道德水準(zhǔn)顯然是文明社會(huì)的第一要求，順理成章地成為成材的第一標(biāo)準(zhǔn)。我們可以沒(méi)有文化，但不可以沒(méi)有道德。請(qǐng)注意，道德水準(zhǔn)與文化沒(méi)有必然關(guān)系，一個(gè)博士生可能道德水準(zhǔn)低下，為人類(lèi)不齒；而一個(gè)未曾見(jiàn)過(guò)世面的文盲，可能成為道德楷模。

道德建立的漫長(zhǎng)及特殊性，因階級(jí)、時(shí)代、民族、國(guó)家而異。道德的標(biāo)準(zhǔn)因社會(huì)的進(jìn)步會(huì)不斷更新，昨天的道德，今天可能大逆不道，比如納妾；而今天的道德，明天也可能陷入另一場(chǎng)鞭笞。

當(dāng)我們清晰地知道，道德這個(gè)意識(shí)形態(tài)需要人類(lèi)自律和社會(huì)約束；當(dāng)我們知道，道德約束會(huì)使人類(lèi)不僅僅停止肉體殘殺，還要停止心靈上的殘殺，人類(lèi)才能無(wú)愧于人類(lèi)的稱(chēng)謂。

這就是為什么“學(xué)會(huì)做人”是成材的首要標(biāo)準(zhǔn)。