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何以中國(guó)——華燈初上

花燈也叫燈彩、燈籠,多用竹、木或金屬扎制燈架,再裱糊上紙或絹,外表常裝飾吉祥圖案,配以剪紙、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等裝飾制作而成。花燈兼具生活日用、祭祀民俗、審美藝術(shù)等多種功能。花燈在千年的歲月里,照亮黑夜,照亮人心。

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  【華燈初上】

  東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。

  每到元宵佳節(jié),中國(guó)各地都會(huì)張燈結(jié)彩,花燈競(jìng)放,正如柳永在《迎新春》中所作,“慶嘉節(jié),當(dāng)三五,列華燈,千門(mén)萬(wàn)戶(hù)”,再現(xiàn)了宋仁宗時(shí)喜迎元宵、物阜民康的太平景象。

  花燈也叫燈彩、燈籠,多用竹、木或金屬扎制燈架,再裱糊上紙或絹,外表常裝飾吉祥圖案,配以剪紙、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等裝飾制作而成。花燈兼具生活日用、祭祀民俗、審美藝術(shù)等多種功能。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié),常常會(huì)有花燈會(huì),還會(huì)配合猜燈謎活動(dòng),有道是“正月十五鬧花燈” 。人們用花燈為佳節(jié)喜日增光添彩,也用花燈祈福。

  據(jù)說(shuō)元宵節(jié)張掛花燈起自漢武帝,為的是徹夜燃燈祭祀太一神。唐代祭祀的神燈變?yōu)榱艘刮璋賾蚶锏幕簦未?jié)出現(xiàn)燈市,明代更為流行,直至延續(xù)至今。如今,節(jié)日懸掛的花燈漸漸失去了一些酬神和民俗寓意,更多的是作為一種娛樂(lè)和裝飾而存在。但中國(guó)人在燈中寄寓的團(tuán)聚和相思卻始終如一。

  花燈在千年的歲月里,照亮黑夜,照亮人心。不僅寄寓了人們的美好愿望,也是生產(chǎn)和技術(shù)的體現(xiàn),是人類(lèi)智慧和技術(shù)的結(jié)晶。

  夜晚降臨,華燈初上,每一盞燈,都在等待歸來(lái)的離人,訴說(shuō)著中國(guó)人對(duì)家的眷戀和對(duì)光明的追尋。

  【何以中國(guó)】

  在21世紀(jì)全球化潮流之中,什么才是中國(guó)?

  哪些是我們幾乎遺忘的民族記憶?

  哪些是在世界文化潮流中,當(dāng)代中國(guó)的精神特質(zhì)?

  我們將基于什么來(lái)創(chuàng)造中華文明在世界中的當(dāng)代貢獻(xiàn)?

  “何以中國(guó)”系列短視頻節(jié)目立足中國(guó)歷史,尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)下的復(fù)興,探尋通往中國(guó)文化深層精神內(nèi)核的路徑。

何以中國(guó)——花開(kāi)敦煌

幾十年的歲月中,敦煌,一直是她生命的標(biāo)簽,并成為她的藝術(shù)之源,在她的藝術(shù)中不斷生長(zhǎng)、開(kāi)花。

何以中國(guó)——漢字演藝

“漢字演藝”通過(guò)中央美術(shù)學(xué)院師生雕塑作品,探索漢字作為一種新的視覺(jué)資源,在世界文化圖景中的姿態(tài)與活力。
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