他說,在校內(nèi)修起伏路,是想帶給學(xué)生一點(diǎn)思考,避免他們?cè)谑袌?chǎng)面前迷失
提起被載入中國(guó)美術(shù)史的《父親》,不少人腦海里立刻就會(huì)浮現(xiàn)羅中立筆下那張充滿溝壑、深邃凝望土地的臉。對(duì)這幅作品,羅中立又會(huì)想到什么?
日前,羅中立接受記者采訪說,談起這幅作品,最先在他腦海里閃現(xiàn)的是:酷熱的夏天,狹窄的天臺(tái),突如其來的閃電,傾盆而至的雨柱,及同窗們一張張?jiān)谖⑷鯚艄庥骋r下,驚恐不知所措的臉。
艱苦而詩(shī)意的年代
羅中立現(xiàn)在仍然習(xí)慣住在川美老校區(qū),因?yàn)閺乃?9樓陽(yáng)臺(tái)上,可看見當(dāng)年創(chuàng)作《父親》時(shí)的工作室天臺(tái)。說是工作室,其實(shí)就是一間6平方米的小宿舍間。當(dāng)年,川美為了讓學(xué)生能安心備戰(zhàn)青年美展,把十余間小宿舍借給學(xué)生搞創(chuàng)作,兩個(gè)人一間。羅中立說,那時(shí),全國(guó)就只有一本藝術(shù)雜志、一個(gè)展覽。“每個(gè)畫畫的人都想去參加青年美展,那是大家心中最神圣的藝術(shù)殿堂,能進(jìn)入這個(gè)展覽,就意味著接近成功。”
沒有風(fēng)扇,更別提空調(diào),入夜,羅中立和同學(xué)們把4張桌子搭起來,從宿舍頂層的一個(gè)小洞里鉆到天臺(tái)上睡覺納涼。他形容,很像是猴子撈月。讓他記憶猶新的是酷熱里突如其來的暴雨,大家在熟睡中突然驚醒,抱起枕頭和衣服不知所措。小洞只能容一個(gè)人爬下去,于是大家就在小洞前圍成一圈,依次往下爬。樓道里微弱的燈光從小洞里透上來,映出一張張睡意朦朧而又驚恐的臉。為此,羅中立還畫過這一場(chǎng)景的記憶畫。
條件雖艱苦,但羅中立形容那是一生中最難忘的時(shí)刻。“瘋狂無比,大家在競(jìng)爭(zhēng)式的環(huán)境里學(xué)習(xí)畫畫,同學(xué)間的年齡差距比較大。年齡大的有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),有生活經(jīng)驗(yàn),小同學(xué)的基本功好,畫靜物、模特畫得非常漂亮。兩代人取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互切磋碰撞,充滿詩(shī)意和樂趣。”
寓意深刻的起伏路
生活中,羅中立不是一個(gè)喜歡講故事的人,甚至不愛說話。很多時(shí)候,他喜歡用線條表達(dá),比如在川美新校區(qū)大門,有一條奇怪的起伏路,這就是川美院長(zhǎng)羅中立的創(chuàng)意。
他講創(chuàng)作《父親》時(shí)的故事,他修這條路,是想在國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)火爆繁榮的背景下,帶給學(xué)生們一點(diǎn)思考,避免他們?cè)谑袌?chǎng)面前迷失。“市場(chǎng)是把雙刃劍,它可以扼殺新人,也可以扶持新人。我希望能給年輕人一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)方向,不要為了名利,喪失了藝術(shù)的目標(biāo)。走到這一步,是學(xué)校和社會(huì)的失職。”羅中立強(qiáng)調(diào),好的市場(chǎng)未必是好的藝術(shù),好的藝術(shù)最終會(huì)有好的市場(chǎng)。許多藝術(shù)大師都懂市場(chǎng),精通經(jīng)營(yíng),但他們從未放棄過自己的理想,這是他們?cè)谒囆g(shù)史上未被刪除的原因。“我想通過起伏路告訴學(xué)生,藝術(shù)之路充滿曲折溝坎,也充滿各種誘惑,投機(jī)取巧,急功近利不可取,長(zhǎng)久不了。”除此,羅中立還有另外的考慮:它可以強(qiáng)制車輛減速,還可成為滑板、山地車的游樂場(chǎng)———藝術(shù)家的思考,總會(huì)穿插著一點(diǎn)調(diào)皮。
不改大巴山情懷
雖然行政事務(wù)纏身,但羅中立絕對(duì)是一個(gè)高產(chǎn)藝術(shù)家,以至于他在蘇州舉行個(gè)展時(shí),很多人都不敢相信,羅中立居然有這么多的作品。但同時(shí),他也是一個(gè)耐得住寂寞的人。任憑中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)風(fēng)起云涌,他一直置身事外,固執(zhí)堅(jiān)持自己的創(chuàng)作。他的視角永遠(yuǎn)落在大巴山。這讓很多人很難理解,甚至問他:你為什么不畫畫重慶?
羅中立有自己的理論,大巴山系列看似與重慶無關(guān),其實(shí)息息相關(guān)。“重慶是一座很特別的城市,它的農(nóng)村人口、農(nóng)耕面積在4座直轄市里排在前列。大巴山系列就是對(duì)社會(huì)變革時(shí)期農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注。因?yàn)橹貞c這座城市的特殊性,所以我才會(huì)把以《父親》為達(dá)標(biāo)的人文關(guān)懷延續(xù)到今天。我認(rèn)為,這是文化工作者的責(zé)任和使命。”
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