文\簡(jiǎn)斌

在中國(guó)大陸，只要一提起藝術(shù)就想到798，一進(jìn)入798就立馬想到尤倫斯藝術(shù)中心，這幾乎是熟悉、從事或熱衷藝術(shù)人們的一個(gè)本能反應(yīng)。2007年11月在北京798創(chuàng)立的尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，幾乎是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的大本營(yíng)。中心經(jīng)常舉辦各類(lèi)高質(zhì)量的大型展覽等藝術(shù)活動(dòng)，由于大規(guī)模的收購(gòu)和操盤(pán)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的作品，使得尤倫斯夫婦一舉成為收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品最多的外國(guó)藏家之一。其藝術(shù)品收藏大鱷的身份和舉足輕重的藝術(shù)影響力頗有形成左右中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)存在狀態(tài)的格局。由此可見(jiàn)，坐擁尤倫斯藝術(shù)中心的比利時(shí)人尤倫斯在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的影響力很大，牛氣十足。

2011年新春剛過(guò)，人們還普遍存在于節(jié)日的喜慶里，沉沁在福祿壽喜的美好想法使得對(duì)藝術(shù)及市場(chǎng)在新的一年里依然充滿了堅(jiān)定的信心，依然沉沁在‘濤聲依舊’的昨日光環(huán)里。然而一個(gè)具有爆炸性沖擊力的消息將這種愿望擊得粉碎繼而目瞪口呆：最近他把近150件當(dāng)代藝術(shù)藏品委托香港蘇富比、北京保利的拍賣(mài)公司代為出售，隨后將擇機(jī)拋出手中剩余的1000余件中國(guó)藝術(shù)品。并且把尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心將轉(zhuǎn)手給有意長(zhǎng)期合作的伙伴，抽身脫離尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心這一藝術(shù)機(jī)構(gòu)，言說(shuō)另謀出處。這一消息明白無(wú)誤地告訴人們：尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心要‘夾著尾巴逃跑’了。

尤倫斯的舉動(dòng)之所以使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界感到震驚，他在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)不斷蓬勃發(fā)展的時(shí)候?yàn)槭裁匆紤]‘撤離’呢？我們靜下心來(lái)仔細(xì)分析了造成他撤離的原因，不外乎有這么幾個(gè)因素制約了他。首先是當(dāng)今的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及市場(chǎng)，盆溢缽滿之后已無(wú)再大的利益可撈，最終促使他做出撤離藝術(shù)市場(chǎng)的決斷。至90年代以來(lái)，尤倫斯在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與市場(chǎng)形成的過(guò)程中，以大包大攬的氣概在市場(chǎng)運(yùn)作的初期就不斷建立起樂(lè)自己的價(jià)值評(píng)判體系與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上形成具有決定地位的話語(yǔ)權(quán)，形成了具有專(zhuān)屬特色的尤倫斯藝術(shù)投資商業(yè)帝國(guó)的模式，有了一種君臨天下的大包攬氣勢(shì)，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及市場(chǎng)起到了風(fēng)向標(biāo)的作用。這一點(diǎn)就使初涉當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的中國(guó)藝術(shù)家們，不知不覺(jué)地陷入了一個(gè)預(yù)先設(shè)定的一個(gè)發(fā)展模式，就很自覺(jué)地按照其圈定的范圍埋頭制作了一大批作品，再由尤氏機(jī)構(gòu)很有姿態(tài)地打包逐一回收，如此反復(fù)的運(yùn)作方式就奠定了尤倫斯的唯馬首是瞻的市場(chǎng)風(fēng)氣。其次在中國(guó)這個(gè)剛剛開(kāi)始發(fā)育還未成型的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中，作為藝術(shù)資本投資的唯一目標(biāo)就是追求資本利益最大化。尤倫斯令人值得佩服的勇氣就是憑其先知先覺(jué)的敏銳，依仗龐大的商業(yè)資本做后盾，冒敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的進(jìn)取精神，一頭扎進(jìn)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，搶占了先機(jī)。并將主要精力放在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家及其市場(chǎng)的培育上，自然可以想象他的收益是妙不可言的，前景很是令人樂(lè)觀。尤氏所收藏的藝術(shù)作品的數(shù)量在市場(chǎng)份額上可謂是舉足輕重，龐大的收藏量為其奠定了駕馭市場(chǎng)左右行情的基礎(chǔ)，以此足可以傲視群雄。最后是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)發(fā)展到現(xiàn)在階段，由于以上的原因，還不可能擺脫對(duì)尤倫斯大包攬的藝術(shù)手段形成的強(qiáng)大氣勢(shì)所產(chǎn)生的過(guò)分依賴(lài)性，處處以此為追求目標(biāo)以期達(dá)到自己的藝術(shù)目的，因而對(duì)尤倫斯的抽身而退感到極大地失落與絕望，甚至有了如喪考妣的心情。認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)就要失去經(jīng)濟(jì)支撐，玩完了。以上凡此種種想法無(wú)外乎闡明了尤倫斯在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)中的影響力。

尤倫斯本人說(shuō)想花費(fèi)更多時(shí)間在尼泊爾的慈善教育事業(yè)上及印度當(dāng)代藝術(shù)家身上，不想在一個(gè)方向上花費(fèi)太大的精力了，這句話也不假。目前印度的當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)迅速崛起，確實(shí)已引起世界重要藏家的關(guān)注。尤倫斯拋售藝術(shù)品，其藝術(shù)中心的易幟換將，戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)移等等這些所為其實(shí)也是藝術(shù)資本最為本質(zhì)和最為自然的一種行為反應(yīng)。現(xiàn)在尤倫斯的看似一個(gè)極商業(yè)的舉動(dòng)，卻大大刺激了人們本來(lái)就很敏感很脆弱的神經(jīng)。在我們看來(lái)，誰(shuí)在利益的驅(qū)使下也都可能這樣做。誰(shuí)也難以阻止藝術(shù)資本的步伐，該來(lái)的總也擋不住，該走的跪求也留不來(lái)。目前受經(jīng)融危機(jī)影響下的歐洲，經(jīng)濟(jì)依然處在低谷狀態(tài)，復(fù)蘇還有待時(shí)日，尤倫斯在一定程度上也受到了金融危機(jī)的影響。而隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，也推動(dòng)了中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)，使其價(jià)格處在穩(wěn)中有升的狀態(tài)。有了這樣的實(shí)際情況，更多還是出于經(jīng)濟(jì)的考慮，使尤倫斯做出了大量拋售藝術(shù)品來(lái)維持資金平衡運(yùn)作的措施。在當(dāng)年的尤倫斯購(gòu)買(mǎi)這些藝術(shù)品時(shí)，與今天有著天壤之別的價(jià)格差異，低價(jià)買(mǎi)進(jìn)高價(jià)售出，一進(jìn)一出這中間的巨大利潤(rùn)十分吻合商業(yè)運(yùn)作規(guī)律，畢竟尤倫斯也是個(gè)商人，當(dāng)然會(huì)明白抓住這樣千載難逢的機(jī)會(huì)。

一時(shí)間的諸多話題都在討論，似乎尤倫斯的去留關(guān)乎中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)的命運(yùn)，使得這根本來(lái)就很脆弱敏感的神經(jīng)再一次受到極限的震動(dòng)。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)不得不面臨一個(gè)重新的選擇：藝術(shù)及其市場(chǎng)應(yīng)該怎么走下去？

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)，文化價(jià)值的趨向以及藝術(shù)品資本市場(chǎng)的興起，中華文化的認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)，尤其是北京作為世界文化中心之一的地位正在凸顯。新的文化體系與立場(chǎng)的不斷建立，對(duì)現(xiàn)狀的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值建構(gòu)起到了一些巔覆作用，如果這一新的建構(gòu)一旦完成，新的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)建立起來(lái)，這時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格體系就會(huì)隨著新的標(biāo)準(zhǔn)而變動(dòng)。使之藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。在巨大消費(fèi)力的推動(dòng)下，中國(guó)藝術(shù)品資本力量的壯大，已經(jīng)使這個(gè)以前無(wú)敵手的尤倫斯感到了在標(biāo)準(zhǔn)與話語(yǔ)權(quán)這種核心能力的競(jìng)爭(zhēng)正在逐漸增強(qiáng)，這時(shí)，尤倫斯有了今天的這個(gè)決策就自然而然了。而在印度，恰恰是出現(xiàn)了正如他當(dāng)年來(lái)中國(guó)建立他們這種模式的最佳機(jī)遇，具有廣闊國(guó)際活動(dòng)能力的尤倫斯無(wú)疑是會(huì)明白其中的玄機(jī)的，怎么做自然就心里有數(shù)了。在新的標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)格體系尚在孕育之時(shí)，原有的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)格局還延續(xù)并存著，因?yàn)橹袊?guó)的藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)日漸成熟，有了相當(dāng)一批固定的藏家，他們投進(jìn)了資金也必然會(huì)維護(hù)這個(gè)市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，保持著固有的市場(chǎng)價(jià)格體系。這時(shí)抽身，可能是可控風(fēng)險(xiǎn)最小的一個(gè)時(shí)機(jī)。

尤倫斯的撤退，對(duì)西方及國(guó)內(nèi)藝術(shù)投資肯定會(huì)造成負(fù)面性的連環(huán)沖擊。但這并非一件壞事，這意味著西方資本試圖搶占中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)資源和話語(yǔ)權(quán)的可能性陷入‘機(jī)關(guān)算盡’的尷尬局面。當(dāng)然，這一處境不是由于中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)投資群體真正的強(qiáng)勁崛起，相反卻是中國(guó)自身的藝術(shù)精神的疲軟和不規(guī)范的市場(chǎng)操作制度，過(guò)度的追捧與迎奉不思上進(jìn)所造成的。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作最缺乏的就是原創(chuàng)性不夠，最致命的制約就是浮躁功利現(xiàn)狀，這與其生活環(huán)境的惡性循環(huán)有關(guān)的。現(xiàn)在的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)圈剛剛告別了窮困的江湖狀態(tài)但又未能與高端的國(guó)際化藝術(shù)操作制度相持接軌，頗具諷刺意味。

我們的當(dāng)代藝術(shù)家們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的局限性，長(zhǎng)期閉關(guān)自守與世隔絕讓我們不得不夜郎自大。所幸的是改革開(kāi)放以來(lái)，西學(xué)東漸的這種交流方式努力與世界接軌，讓我們年輕藝術(shù)家紛紛模仿西方新潮藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作。雖然在其他學(xué)科領(lǐng)域都發(fā)生過(guò)，但對(duì)于注重原創(chuàng)的當(dāng)代藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這是不可回避的致命硬傷。遺憾的是，有些當(dāng)年的當(dāng)代藝術(shù)家們一旦從窮畫(huà)家變成了富翁后，沒(méi)有借時(shí)代給予的機(jī)遇更上藝術(shù)之殿堂，而是馬上顯露出自己的淺薄和輕狂以及對(duì)藝術(shù)的背叛，流水線復(fù)制作品，雇傭槍手代筆，參與藝術(shù)市場(chǎng)的欺騙性炒作等等。這種對(duì)藝術(shù)不負(fù)責(zé)，對(duì)藏家不負(fù)責(zé)的態(tài)度，就是導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及市場(chǎng)危機(jī)的根本原因之一，而并非僅僅是由于外國(guó)資本撤離才感到天也塌下來(lái)了。我們應(yīng)該看到藝術(shù)市場(chǎng)的真正繁榮，不應(yīng)該把希望寄托在某一個(gè)人或某一個(gè)機(jī)構(gòu)身上，依靠的還是中國(guó)文化精神與文化立場(chǎng)，依靠的是扎根于本民族文化的購(gòu)買(mǎi)力及支持力量，根本上還得依靠自身的消費(fèi)群體這才是我們的唯一出路。

人們的思維應(yīng)該從對(duì)尤倫斯是否撤離以及當(dāng)代藝術(shù)及市場(chǎng)行情漲跌的爭(zhēng)論中跳出來(lái)，思考如何推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)走向未來(lái)這才是我們面臨的首要問(wèn)題。無(wú)論尤倫斯撤還是不撤，都感謝他帶給我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)，更應(yīng)該由中國(guó)人自己去開(kāi)拓。

中國(guó)藝術(shù)及市場(chǎng)在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，我們可能需要更多的藝術(shù)資本來(lái)拓展我們的文化立場(chǎng)，鞏固并豐富我們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，并按市場(chǎng)規(guī)則取得更多的利益，只有這種共贏共生的藝術(shù)及市場(chǎng)生態(tài)，才會(huì)在世界范圍內(nèi)張揚(yáng)中國(guó)文化精神，擴(kuò)大文化效益，從而使中國(guó)文化在融合與融入過(guò)程中實(shí)現(xiàn)新的復(fù)興，創(chuàng)造出讓世界敬重的燦爛文化與藝術(shù)。到那時(shí)，就會(huì)有更多的尤倫斯們會(huì)以更加深情、更加尊重、更加有激情地回歸到我們民族文藝的復(fù)興大潮中來(lái)。

尤倫斯，這個(gè)滿頭白發(fā)的和藹老頭，“我愛(ài)你們，我愛(ài)中國(guó)藝術(shù)”言猶在耳，如今卻像是到了曲終人散的時(shí)刻。我們夾雜著褒獎(jiǎng)甚或一些莫名的心態(tài)，帶著一種敬意，有感于尤倫斯進(jìn)駐中國(guó)畢竟也還為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展做了很大的貢獻(xiàn)，就像以前我們歡迎尤倫斯的來(lái)，如同今天我們也歡送尤倫斯的抽身。因?yàn)椋屛覀儗W(xué)到了更多的東西，也給了我們更多的思考。我們還是以中國(guó)人的態(tài)度充滿深情地對(duì)他拱手作別：

走好，蓋伊·尤倫斯男爵。