潘公凱《錯構(gòu) 轉(zhuǎn)念——穿越杜尚》展覽現(xiàn)場

這個展覽所討論的是一個理論問題，藝術(shù)的邊界在哪里？在西方古典藝術(shù)中，藝術(shù)與非藝術(shù)、藝術(shù)與生活的邊界是清晰的。但到了二十世紀，這條邊界發(fā)生了巨大的變化：藝術(shù)作品的邊界大大地拓展了，藝術(shù)與非藝術(shù)的分界也變得越來越復(fù)雜，傳統(tǒng)的藝術(shù)史敘事方式在面對當代的藝術(shù)現(xiàn)象時，已顯得捉襟見肘，難以為繼。八十年代以來，“藝術(shù)的終結(jié)”作為一個發(fā)人深省的話題在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域中提出來，正是這種巨變的反映。時至今日，中國藝術(shù)處身在中西古今多維度的矛盾與張力之中，藝術(shù)的邊界問題已經(jīng)深刻地關(guān)系著中國藝術(shù)以至全球藝術(shù)的發(fā)展前景。

展覽分為四部分：一是帶有“宇宙飛行器”的裝置，討論中西方不同的文脈語境中對藝術(shù)審美的不同理解與心理過程；二是“水墨荷塘”系列，討論中西方已有的多種藝術(shù)形式在未來的審美超越中所具有的作用與功能；三是“世博會中國國家館展覽設(shè)計”的部分碎片，討論現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的邊界與混融；四是“中國現(xiàn)代美術(shù)之路文獻展”，討論一百年來中國現(xiàn)代美術(shù)的范圍與結(jié)構(gòu)演進。——四個部分以“藝術(shù)的邊界”問題為貫穿線索，試圖以觀念藝術(shù)展的方式，拋磚引玉，來為有志趣于此的同道們的理論研討提供一點興趣和佐證，一個批評的靶子。

潘公凱

2010.5.24

潘公凱《錯構(gòu) 轉(zhuǎn)念——穿越杜尚》展覽現(xiàn)場·“水墨荷塘”系列

潘公凱《錯構(gòu) 轉(zhuǎn)念——穿越杜尚》展覽現(xiàn)場