需要提醒的是，理解宋莊最重要的是觀念上的接受，這與798的商業(yè)背景的商業(yè)現(xiàn)實(shí)是無(wú)法同日而語(yǔ)?；蛟S換一種思路理解才能找到新的出口：傳統(tǒng)是一種幻覺(jué)，不存在傳統(tǒng)的文化束縛，而在于如何創(chuàng)造一種新的文化——我稱(chēng)之為“宋莊思維”，當(dāng)我們看到新的東西，才能拋棄和拉開(kāi)傳統(tǒng)的距離，這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是解決之道。未來(lái)的宋莊模式將更具樣板性，它將直接帶動(dòng)其他區(qū)域文化的升級(jí)，或許可以這樣豪氣的說(shuō)，宋莊將是中國(guó)文化介于傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間重啟的總動(dòng)員發(fā)起者，更是文化邊界的開(kāi)拓者。

宋莊因藝術(shù)傳導(dǎo)的變化主要有兩個(gè)方面：一方面，藝術(shù)家著落改變了官方的一些想法，在相互的矛盾共處中，比如從早期的針尖對(duì)麥芒，到現(xiàn)在“院士”路線(xiàn)的招搖過(guò)市，其自身的發(fā)展也在有限與快速地突破了一些文化管理上新的嘗試和一個(gè)處于深層次體制改革的國(guó)家關(guān)于文化新發(fā)展內(nèi)在需求的更多“默許”；

另一方面，當(dāng)代藝術(shù)的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念，給曾經(jīng)單一思想結(jié)構(gòu)之后又快速的融入國(guó)際化和全球化的社會(huì)帶來(lái)多元的價(jià)值來(lái)自特定藝術(shù)家群體的突破，這是曾經(jīng)的當(dāng)代藝術(shù)非常有啟發(fā)意義與價(jià)值的，但是高度物質(zhì)、城市化、資本、商業(yè)的快節(jié)奏，也捆綁了藝術(shù)關(guān)于日常價(jià)值的消極功能，取消了藝術(shù)的批判能力和敏銳。這也是今天的藝術(shù)家在宋莊藝術(shù)群聚而生首先要遭遇的問(wèn)題之一，也是當(dāng)下“宋莊模式”留給我們的思考與想象空間。

與798的有限量的前藝術(shù)商業(yè)狀態(tài)更具價(jià)值的是，宋莊在新文化探索與嫁接社會(huì)各種元素之后在生成方面上充滿(mǎn)極多的想象力，而它可能是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)另外一種意想不到的“收獲”。如果在宋莊看不到這樣一種可能性的“未來(lái)”，那么也就無(wú)法理解“宋莊模式”在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)社會(huì)層面對(duì)中國(guó)改革三十年來(lái)的利弊激烈討論，當(dāng)有共同的聲音對(duì)改革的改革內(nèi)需的時(shí)候，諸如宋莊這樣一個(gè)極具嶄新信息和探索意味的區(qū)域，特別是文化再生與延展性的意義，其實(shí)也說(shuō)明了它金色的未來(lái)趨勢(shì)——文化的不斷觸碰以及直接產(chǎn)生的能量，總能令人充滿(mǎn)實(shí)際的想象力。只不過(guò)，這樣的還沒(méi)有經(jīng)過(guò)官方明說(shuō)的意義需要各方更加有力更加敏銳的推進(jìn)，而激發(fā)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新與創(chuàng)造的可能。其實(shí)這些年宋莊的迅速發(fā)展，也證明了官方用另一種態(tài)度在明說(shuō)、回應(yīng)、跟進(jìn)這個(gè)群體。

換句話(huà)說(shuō)，宋莊不是一個(gè)人的宋莊，而是一個(gè)群體一種力量在推動(dòng)的宋莊，代表了一種群體的智慧、推動(dòng)力，甚至是策略，顯示的是一種集群的力量，這種集群落的力量又將藝術(shù)群體的跨界到社會(huì)的各個(gè)層面，而其他群體反過(guò)來(lái)給這個(gè)區(qū)域的推動(dòng)力之強(qiáng)大，將令宋莊未來(lái)的發(fā)展難以想象的。同時(shí)作為前沿之地裂變最新藝術(shù)文化價(jià)值觀生成與輸出的地方，更是一個(gè)具有天然挑戰(zhàn)墨守成規(guī)與非主流發(fā)展的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)——可以簡(jiǎn)單的這么了解，宋莊模式是中國(guó)文化在需求新路徑過(guò)程的一種需要，它的重要性在于非常鮮明的撕開(kāi)了保守型文化不再流動(dòng)的口子，喚醒整個(gè)民族鮮活的文化因子的當(dāng)下需求出來(lái)——但愿宋莊不再是文化上的應(yīng)景之作，而是“反”體制化的創(chuàng)新窗口。

曾經(jīng)是娘不疼姥姥不愛(ài)的宋莊的野蠻生長(zhǎng)，最終將啟發(fā)整個(gè)社會(huì)在創(chuàng)造力極其低下的原因，它的特立獨(dú)行將是一個(gè)參照系。這個(gè)社會(huì)越來(lái)越支撐多元面貌共存發(fā)展的文化新需求，宋莊是一個(gè)體制外的收獲，而現(xiàn)在各方正整合各種資源將這個(gè)“收獲”不斷的放大，這也恰好證明了宋莊模式的需求不再只是藝術(shù)家群體，而是從這個(gè)群體里拓展出的價(jià)值鏈正在生成，這也是當(dāng)代藝術(shù)在結(jié)合社會(huì)實(shí)踐中帶來(lái)的一次“文化轉(zhuǎn)機(jī)”。

而越來(lái)越被符號(hào)化與地標(biāo)化的798只是一個(gè)藝術(shù)商業(yè)上光環(huán)正在褪去，導(dǎo)向上非常曖昧的藝術(shù)推銷(xiāo)之地，它發(fā)展到至今沒(méi)有形成一個(gè)在文化上有塑造力度的區(qū)域，非常值得這個(gè)區(qū)域管理層面的反思，將先鋒藝術(shù)變成白領(lǐng)中產(chǎn)階層暴發(fā)戶(hù)的墻上之物并不是多么高境界的貢獻(xiàn)。它的問(wèn)題不是在整體推銷(xiāo)這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新文化，而將格局做小，只是做到了一種藝術(shù)生意的范疇。這點(diǎn)上看，798對(duì)應(yīng)的是一種縮小的意義，做到的是正常的文化生意功能需求，而宋莊的核心指向是文化上更大突破與再造的新興領(lǐng)域——它的實(shí)際意義，還在于是一種超越現(xiàn)實(shí)的虛擬空間，以及在更多還在自我蒙蔽狀態(tài)的心理需求和踴躍個(gè)性化認(rèn)同的方向。

中國(guó)文化需要不斷的變異與自身的開(kāi)放才能生成新的可能，而不是籠統(tǒng)的糅在大染缸里。未來(lái)的宋莊一定是作為文化戰(zhàn)場(chǎng)的定位出現(xiàn)，它扮演了是新文化生成過(guò)程的尋路者角色，各種文化通過(guò)資源的互相交互與交流，生成更多的第三種可能和變異，這是宋莊模式給人的想象力與實(shí)踐空間。

宋莊的理想模式，則是目像iPhone的平臺(tái)，中國(guó)社會(huì)各個(gè)區(qū)域的文化通過(guò)宋莊這個(gè)平臺(tái)連接進(jìn)來(lái)，給自己帶來(lái)啟發(fā)和參考，帶來(lái)自身激變的可能。宋莊這種參考的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于目前這個(gè)群體實(shí)際存在的生存困惑。宋莊未來(lái)的價(jià)值主要體現(xiàn)在這種流動(dòng)型的互動(dòng)性文化交流中增值和增大對(duì)這個(gè)文化特定場(chǎng)域的功能和意義——而不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)業(yè)化和地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。