2024年夏末秋初,第十屆“劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)”在劍橋大學國王學院院長官邸開幕。受邀前來的各國詩人、藝術(shù)家和學者如期在美麗的康河畔相聚,賞讀名家詩作,共赴此次十年之約。
本屆劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)于9月5日至10月15日舉行,以“愛與想象力”為主題。活動內(nèi)容豐富多彩,包括開幕式、茶會、藝術(shù)特展、音樂會、詩歌朗誦與工作坊、影視作品工作坊、圖書發(fā)布和藝術(shù)聯(lián)展等。
藝術(shù)節(jié)還特別設(shè)立了頒獎環(huán)節(jié),表彰為中英交流做出杰出貢獻的人士,并以交流晚宴圓滿收官。這一系列精心策劃的活動不僅展示了豐富的文化內(nèi)涵,更持續(xù)推動著中英兩國在文化與藝術(shù)領(lǐng)域的深入交流與合作。
第十屆劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)部分參與者合影
劍橋大學國王學院中的精彩開幕式
英國劍橋大學建校于1209年,國王學院是這所大學的31所學院之一,擁有500多年歷史。國王學院以其維多利亞風格的庭院和盛開的奇花異草,為藝術(shù)節(jié)營造了獨特而迷人的氛圍。伴隨著優(yōu)雅典雅的東方茶道表演,藝術(shù)節(jié)在劍橋大學國王學院院長官邸拉開了帷幕,展現(xiàn)出東西方文化交融的美妙景象。
在官邸的花園中,一場名為《愛與想象力:庭院與山野》的展覽同期綻放。這場展覽匯聚了多位中外知名藝術(shù)家的作品,其中包括劍橋大學油畫修復(fù)專家安妮·馬興,劍橋大學教授簡·培根,英國皇家水彩協(xié)會前主席大衛(wèi)·帕斯凱特,意大利裔藝術(shù)家彼得·卡瓦鳩蒂,以及來自中國的藝術(shù)家月真、養(yǎng)立、陳曄等。
開幕式中,東方茶道藝術(shù)表演成為一大亮點。居住在劍橋的東亞繪畫和茶道大師卡瓦鳩蒂攜學生為現(xiàn)場觀眾制作了清甜潤口的抹茶,展示了日本茶道的精湛技藝。同時,中國茶文化導師宋熙女士還現(xiàn)場展示了綠茶和紅茶的沖泡過程。她行云流水的動作搭配優(yōu)雅知性的解說,充分展現(xiàn)了中國茶道的魅力。
國王學院官邸中的開幕式,來自各國的學者、詩人、藝術(shù)家于院長官邸相聚,一起品茶、看展、交流
劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)主席、劍橋大學國王學院終身院士、英國國家學術(shù)院院士、劍橋大學社會人類學教授艾倫·麥克法蘭院士回顧徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)的10年過往
隨后,在劍橋華人社區(qū)中心學校史楊老師優(yōu)雅的古琴表演的裊裊余音之下,劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)主席、劍橋大學國王學院終身院士、英國國家學術(shù)院院士、社會人類學教授艾倫·麥克法蘭,娓娓道來劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)走過的這十個年頭,與在場嘉賓共同回顧了藝術(shù)節(jié)從2014年啟動,2015年發(fā)展年至今的發(fā)展歷程。
十年來,該活動每年夏天在劍橋大學國王學院舉行,現(xiàn)已成為英國最具規(guī)模和影響力的中英文化交流活動之一,為各國當代詩人、藝術(shù)家與學者提供了一個國際化的交流平臺,鼓勵雙方加深對彼此文化、藝術(shù)、歷史的理解。
自成立以來,劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)已就“康河·康橋”、“森林與音樂”、“花園與飛鳥 ”、“室內(nèi)的魅力”、“和諧”、“新生”等主題開展了數(shù)十場線下、線上的文化創(chuàng)意活動,吸引了來自世界各地的詩人、藝術(shù)家與音樂家參與。麥克法蘭院士表示,未來我們將該詩歌藝術(shù)盛典繼續(xù)延續(xù)下去,打造更多文化創(chuàng)意活動,在中英文化交流的新時代里為更多對詩歌、文學、藝術(shù)抱有熱忱的人士提供交流與合作的平臺。
在劍橋大學國王學院院長官邸會客廳舉辦的詩歌朗誦活動中,國王學院副院長史蒂文·切利、英國歷史學家薩拉·哈里森,劍橋大學法國文學教授克里斯托弗·普倫德加斯特院士,劍橋大學藝術(shù)史教授讓·米歇爾·馬興院士,劍橋市市長杰妮·高絲露普等分別用英文朗誦了愛爾蘭詩人葉芝、英國詩人魯伯特·布魯克 和中國詩人徐志摩等人關(guān)于“愛”的主題詩歌。露西·漢密爾頓,詹姆士·寇戈海爾等英國詩人和中國學子李青筱等朗誦了他們的原創(chuàng)詩歌。此外,艾倫·麥克法蘭院士朗誦了中國詩人李少君的詩歌《我是有大海的人》,劍橋華人社區(qū)中心主席孫偉朗誦了拜倫的詩歌《她走在美的光影中》,牛津大學青年漢學家奧利弗·哈格雷夫用中英雙語朗誦了徐志摩的詩歌《變與不變》,劍橋大學人類學學者、劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)的聯(lián)合創(chuàng)始人王子蘭用中文朗誦了徐志摩的詩歌《偶然》。
在劍橋大學國王學院院長官邸會客廳舉辦的詩歌朗誦活動現(xiàn)場
劍橋大學國王學院大教堂展廳的藝術(shù)聯(lián)展——愛與想象力:當東方遇見西方
劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)期間,一場名為“愛與想象力:當東方遇見西方”的藝術(shù)聯(lián)展在劍橋大學國王學院大教堂展廳綻放。這座始建于15世紀的宏偉晚哥特式建筑,作為劍橋地標和西方文化藝術(shù)的精髓載體,成為東西方藝術(shù)對話的獨特場域。
展廳內(nèi),英國與歐洲藝術(shù)家或以筆墨,或借油彩,巧妙詮釋東方意境。中國藝術(shù)家則以富有詩意的當代瓷畫、書法與油畫回應(yīng)。這些作品與教堂精妙的彩繪玻璃窗交相輝映,編織出一幅跨越時空的文化交融畫卷。
展出作品包括:意大利裔藝術(shù)家、徐悲鴻在英國的再傳弟子彼得·卡瓦鳩蒂的《繁茂的秋天》;劍橋大學生物學教授埃德蒙德·昆琦的《春眠不覺曉》;劍橋大學油畫修復(fù)專家安妮·馬興的《黃山》系列;劍橋大學三一堂學院圖書館館長多米尼克·魯曼尼的《池塘》;簡·培根教授的《鸞尾花的種子》。他們是在英國的教育與科研領(lǐng)域作出重要貢獻的專家,都同時愛上了中國藝術(shù)。此外,中國藝術(shù)家陳曄的瓷畫《生命力與亡命徒》、戈牧野的油畫《國王夏日》、羅瑩的版畫《春》為展覽注入了更豐富的層次與意蘊。
著名藝術(shù)家、英國皇家水彩協(xié)會前主席大衛(wèi)·帕斯凱特與他在英國的青少年學生們共同帶來了一系列充滿青春活力的作品。作品以西方油畫和中國工筆畫等不同風格的藝術(shù)手法,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲曲與山水園林的空間意境之美。帕斯凱特的油畫《牡丹亭》組曲與其學生曹茜琪的《武夷山》、Qianhao Han的作品《心上的繡片》、Michael Guo的作品《昆曲舞臺上的道具》、Yolanda Yan的作品《鏡中的閨門旦》、牛朝歌的作品《印象之馬》、郭思睿的作品《京劇的頭面》相映成趣,共同交織成為一首中國文化的藝術(shù)協(xié)奏曲。
展覽現(xiàn)場
“愛與想象力:當東方遇見西方”展覽海報
獲獎名單——表彰杰出貢獻者
本屆劍橋徐志摩藝術(shù)節(jié)還向多位杰出人士頒發(fā)了獎項,表彰其在中英文化交流中的杰出表現(xiàn),其中,劍橋大學國王學院首席園藝師史蒂文·寇戈海爾(劍橋大學徐志摩花園總設(shè)計師),法國兒童插畫家布麗姬特·馬爾佐,劍橋大學計算機科學教授、藝術(shù)家簡·培根院士獲徐志摩藝術(shù)獎。英國詩人詹姆士·寇戈海爾、中國《詩刊》社主編李少君獲徐志摩詩歌獎。大英博物館的中國古代繪畫修復(fù)大師邱錦仙獲徐志摩終身成就獎。劍橋國王學院副院長、宗教與心理學家史蒂文·切利院士獲徐志摩國際文化交流獎。
主辦與支持機構(gòu)
本次詩歌藝術(shù)節(jié)由英國瀕臨消失的世界基金會、劍橋大學國王學院瑞弗斯文化遺產(chǎn)保護計劃主辦,并受到劍橋康河出版社、劍橋亞洲文化協(xié)會、劍橋華人社區(qū)中心、睦野工作室、卓爾書店等協(xié)辦機構(gòu)與合作伙伴的大力支持。
頒獎環(huán)節(jié)現(xiàn)場
劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)緣起
2014年 徐志摩的孫輩與重孫女從美國前來劍橋大學國王學院為“徐志摩影像展”揭幕
上世紀20年代,中國詩人徐志摩在劍橋大學留學期間創(chuàng)作的《再別康橋》,使這座英國小城在中國廣為人知。2014年,劍橋大學國王學院舉辦“徐志摩影像展”,開啟了一系列紀念活動。
在國王學院終身院士、徐志摩花園與詩碑保管人艾倫·麥克法蘭教授的主持下,最初的小型詩歌朗誦會因廣受歡迎,于2015年發(fā)展成為“劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)”。
每年夏季,來自世界各地的詩人、藝術(shù)家與學者齊聚康河畔,參與學術(shù)論壇、藝術(shù)展、音樂會與詩歌朗誦會。這些活動不僅豐富了參與者的文化體驗,也成為了劍橋大學歷史的一部分。
經(jīng)過多年發(fā)展,藝術(shù)節(jié)已成為英國最具影響力的中英文化交流活動之一,為各國文化工作者提供了國際化的交流平臺。歷屆藝術(shù)節(jié)圍繞“康河·康橋”、“森林與音樂”、“花園與飛鳥”等主題展開,吸引了全球藝術(shù)家參與,并得到中外主流媒體的廣泛報道,被譽為見證“中英文化交流新時代”的年度盛典。
往屆劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)的花園讀詩會掠影
第十屆劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)序言
愛與想象力
艾倫·麥克法蘭
英國國家學術(shù)院院士、劍橋大學國王學院終身院士
劍橋徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)主席
十余年來,我與同事們攜手努力,致力于在中國與西方(尤其是英格蘭和劍橋)之間架起一座理解之橋。在這座橋梁的眾多支柱中,20世紀偉大的中國詩人徐志摩及其作品無疑是最為重要的一根。徐志摩曾于1921年至1922年期間就讀于劍橋大學國王學院,為紀念他的生平和創(chuàng)作,我們陸續(xù)舉辦了一系列會議、講座和詩歌藝術(shù)節(jié)。在這些活動中,我們從不同角度向徐志摩的作品致敬。細思今年的主題“愛與想象力”,這兩個詞不僅捕捉到了我們這個促進相互理解的宏大項目的精髓,更體現(xiàn)了徐志摩作品的核心所在。
在英語中,“愛”這個詞有多層含義,其中之一無疑是走出自我的能力——超越狹隘、自私、內(nèi)省的視角,讓心靈和精神去關(guān)懷他人。母愛是理解這種愛的一個絕佳例子:母親常常不惜犧牲自己,忍受種種艱辛,只因孩子的茁壯成長就是她最大的快樂。美滿的婚姻也是如此,最大的喜悅不是來自自身,而是源于讓伴侶更幸福、更充實。因此,愛是一種情感的投射,既投向特定個體,也常常延伸至整個社會。它抑制了個人主義和自私的一面,通過同理心和同情心與他人產(chǎn)生共鳴,從而提升“他者”。
在當今世界,愛這種品質(zhì)顯得尤為重要。我們目睹了太多與愛相悖的事物——仇恨、侵略和軍事沖突。然而,如果國家、社會或文明能夠?qū)δ切┤菀妆徽`解和視為敵人的群體展現(xiàn)些許愛、同理心和同情,那么愛就能治愈我們世界的諸多問題。
談到詩歌,英國詩歌幾乎可以說是關(guān)于愛的百科全書。從斯賓塞、莎士比亞、約翰·多恩到現(xiàn)代詩人,我敢說我們最偉大詩作中有四分之三都以這樣或那樣的形式講述著愛情,包括婚姻之愛和其他浪漫之情。這與中國傳統(tǒng)頗為不同,后者對異性之間的愛情著墨較少。不過,中國詩歌中深深根植著另一種形式的愛——對自然的摯愛。
1921年,徐志摩來到劍橋大學國王學院,開始接觸浪漫主義詩人的作品。這些詩作對他產(chǎn)生了深遠影響,既有像華茲華斯那樣歌頌自然之美的詩人,也有如濟慈和雪萊般頌揚其他愛之形式的詩人。正是這些影響塑造了他的詩人氣質(zhì)。
有趣的是,盡管徐志摩本人的愛情生活可謂跌宕起伏、充滿傳奇色彩,他的詩作卻鮮少直接觸及浪漫愛情。眾所周知,徐志摩經(jīng)歷了包辦婚姻,后來成為中國第一個公開離婚的人;他曾與青年時代的詩人、建筑學者林徽因有過一段情感,而她最終嫁給了他的友人;志摩后來又娶了美麗多才的陸小曼,誰料她日后沉溺鴉片。如此跌宕起伏的愛情歷程,在許多方面都可稱得上是悲劇性的。然而,徐志摩的詩歌更多地傾向于描繪自然之美,而非狹義的浪漫之愛。
再來談?wù)勏胂罅ΑH绻f愛是情感的投射,在西方思想中被視為心靈的產(chǎn)物,那么想象力則涉及人類的另一個層面,即思想和我們西方人所說的"精神"。它與愛有一個共同的核心特征,那就是讓你超越自我。不過,想象力并不局限于投射到他人身上,而是讓你進入全然不同的世界。無論你是畫家、詩人、小說家,還是試圖理解他物的思考者,作為一個富有想象力的創(chuàng)造者,你所做的就是超越自我,跳出當下和所處的特定環(huán)境。你擺脫了自己思想和精神的桎梏,想象自己置身于另一個世界、化身為他人、體驗不同的人生。
這種能力是人類最強大、最美妙的特質(zhì)之一。所有偉大的文學、藝術(shù),甚至科學,都是想象力的結(jié)晶。人們常認為偉大的科學家主要依賴實驗方法,但正如愛因斯坦所言,“想象力比知識更重要”。許多人都認為,想象力是科學家最重要的特質(zhì)。科學探索的過程,本質(zhì)上就是大膽猜想、思考可能性,然后驗證其真實性。
在國際事務(wù)中,想象力同樣不可或缺。它使得一個人即便生長和生活在單一的國家或環(huán)境中,也能通過閱讀、旅行和與他人交流,開始想象在另一個國家生活會是怎樣的體驗。這種能力有助于人們擺脫狹隘的民族主義、恐懼和焦慮。因此,想象力在國際關(guān)系中扮演著至關(guān)重要的角色,正如它在詩歌中的地位一樣。浪漫主義詩人,尤其是柯勒律治和華茲華斯,曾撰寫專著論述想象力是如何成為詩歌最重要的要素。
徐志摩最負盛名的詩作《再別康橋》正是想象力和記憶交織的絕佳范例。他曾深深眷戀劍橋,在那里度過一段時光,此后幾度離去又重返。有趣的是,這首詩并非寫于劍橋,而是在返回中國的船上完成的。在詩中,徐志摩通過想象重返劍橋,帶著所有的歡欣與感傷。在他的“心靈之眼”中——這是一種描述想象力的方式——他仿佛看到自己在康河上撐篙,繁星倒映水中,岸邊垂柳與蘆葦婆娑。這充分展現(xiàn)了他作為一位富有想象力的詩人的非凡才華。
正是這兩個主題——情感的和理智的、精神的——構(gòu)成了我們第十屆徐志摩詩歌藝術(shù)節(jié)的核心。這次盛會精彩紛呈,包括茶道、音樂、講座和盛宴。通過紀念徐志摩的獨特人生,我們在慶祝一種跨越東西方的人類偉大力量——情感和理智的想象力。(圖文由主辦方提供)