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文人相“親”,知己有恩——看師友們?nèi)绾螢辇R白石“畫(huà)像”

文人相“親”,知己有恩——看師友們?nèi)绾螢辇R白石“畫(huà)像”

時(shí)間: 2020-11-18 12:57:59 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

藝術(shù)界對(duì)齊白石的研究從未停歇。北京畫(huà)院美術(shù)館、齊白石紀(jì)念館在成立的15年間,已通過(guò)數(shù)十個(gè)齊白石展覽,從不同側(cè)面深入挖掘、推動(dòng)了齊白石的整體研究。2020年11月13日,“知己有恩——齊白石的師友情緣”展如期而至,不同于此前的研展方式,本次展覽采取了以他者的視角來(lái)為齊白石“畫(huà)像”的策展理念,選擇了與齊白石藝術(shù)歷程當(dāng)中最關(guān)鍵的六位人物:胡沁園、王闿運(yùn)、陳師曾、瑞光、梅蘭芳、徐悲鴻,以外在的眼光對(duì)齊白石進(jìn)行素描勾勒,通過(guò)遠(yuǎn)近結(jié)合、內(nèi)外等觀的方式,為齊白石的肖像進(jìn)行更為完整、鮮活、明確的重塑。

“知己有恩——齊白石的師友情緣”展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

北京畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮先生在開(kāi)幕式致辭中提到:“因?yàn)橐咔樾枰3稚缃痪嚯x,人與人之間的隔絕變成了一種自然。在這種情況下,我們更希望看到人與人之間心靈的溝通,藝術(shù)家之間的交流。以往我們看齊白石的展覽,可能更加關(guān)注作品研究。而這次展覽則需要用心去讀,去了解齊白石是如何成長(zhǎng),與師友是什么關(guān)系,他們?cè)谝黄鹩惺裁礃拥膭?chuàng)造,借此走近一個(gè)更加鮮活的齊白石。”

北京畫(huà)院院長(zhǎng)、北京畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)吳洪亮

齊白石一直以來(lái)重宗族及同鄉(xiāng)、同門(mén)之誼,尊師愛(ài)生,恪守信義與交友之道。“知己有恩”是齊白石刻于晚年的一方常用印,此時(shí)的齊白石已經(jīng)完成“衰年變法”,不僅立足于京華,更是名望漸隆。于成名之際齊白石仍能感念恩師故友,是難能可貴的品質(zhì),也是他獲得成功的秘訣之一。

“知己有恩”印章展示現(xiàn)場(chǎng)

“知己有恩”印文

亦如北京畫(huà)院美術(shù)館展覽部主任、策展編輯薛良先生所言,“展覽以這枚印章為題,所選展品很多都是首次展出,為研究齊白石提供了豐富的史料基礎(chǔ)。從觀展體驗(yàn)來(lái)說(shuō),每一件展品后都有一個(gè)溫情的故事,都可以還原歷史當(dāng)中藝術(shù)家們交往的細(xì)節(jié)。”

北京畫(huà)院美術(shù)館展覽部主任、策展編輯薛良

胡沁園五十歲時(shí)像 齊白石繪

師恩難忘——胡沁園,王闿運(yùn)

1889年,湘潭士紳胡沁園收木匠阿芝為徒,并與胡家的私塾老師陳少藩商議重新為其取名“齊璜”,別號(hào)“白石山人”。使齊白石27歲開(kāi)始拜師學(xué)詩(shī)學(xué)畫(huà),帶他走進(jìn)湘潭地區(qū)文人圈,在藝術(shù)和生活上一直給予齊白石熱忱鼓勵(lì)和支持——胡沁園是齊白石終生感激的啟蒙恩師。

《老虎圖軸》 齊白石

此次展覽中,匯集了多件齊白石珍藏的胡沁園作品,如“璜寶之廿余年矣,從不示人”的《鵪鶉圖稿》,由此可見(jiàn)齊白石對(duì)恩師墨寶的珍視。此外,沁園師命畫(huà)的《老虎圖》、《梅花天竹白頭鳥(niǎo)》等也向觀眾展示了齊白石早期花鳥(niǎo)走獸類(lèi)作品的風(fēng)格面貌。

《沁園憶舊圖》 齊白石

1914年,胡沁園病逝,齊白石“心里頭頓時(shí)像小刀子亂扎似的,說(shuō)不出有多大痛苦”。他根據(jù)老師生前的愛(ài)好作了二十余幅畫(huà),親自裝裱,裝進(jìn)紙箱,在靈前焚化。他說(shuō):“他老人家不但是我的恩師,也可以說(shuō)是我平生第一知己。”在《哭沁園詩(shī)》中他寫(xiě)道:“唯有莫年恩并重,半為知己半為師。”

王闿運(yùn)

在齊白石的人生道路上,不得不提到另一位恩師,他便是晚清名士王闿運(yùn)。1899年,王闿運(yùn)正主掌船山書(shū)院,又因?qū)?jīng)、史的精深研究被尊為“儒宗”,而時(shí)年37歲的齊白石在世人眼中還未擺脫木匠身份,畫(huà)、印才剛剛起步。在身份和地位的天差地別下,王闿運(yùn)主動(dòng)收齊白石為弟子,靠自己的影響力和名聲提攜齊白石,成為促成齊白石由民間畫(huà)師向畫(huà)壇巨匠轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物之一。

齊璜祖母馬孺人墓志銘

王闿運(yùn)喜性交游,性格包容性極強(qiáng),這也促成了包含齊白石在內(nèi)的“王門(mén)三匠”的誕生。齊白石隨王闿運(yùn)同游江西,飽覽名勝,開(kāi)闊了眼界。王闿運(yùn)鼓勵(lì)齊白石多交朋友,常常在雅集聚會(huì)中推介齊白石的繪畫(huà)畫(huà)藝。王闿運(yùn)寫(xiě)給齊白石的《招引會(huì)客便箋》中,要他與求印的主顧見(jiàn)面,還說(shuō)“多見(jiàn)一人增一閱歷,不必效孤僻一派”。在王闿運(yùn)的引領(lǐng)下,齊白石得以更進(jìn)一步走進(jìn)湘湖文人圈,擁有了彌足珍貴的王門(mén)同門(mén)之情,遇到了一位又一位在藝術(shù)上相互切磋、提攜的貴人。在由民間畫(huà)師向文人畫(huà)家轉(zhuǎn)變到過(guò)程中,他的藝術(shù)作品也為更多人所知,這其后的推廣和宣傳都有著共同的湖湘文化和同好友人作基礎(chǔ)。

齊璜祖母馬孺人墓志銘(拓片)

1911年齊白石從小最親的祖母去世,齊白石悲痛不已。王闿運(yùn)為齊白石的孝心所感動(dòng),應(yīng)齊白石之請(qǐng),以“賞侍講銜翰林院檢討禮學(xué)館顧問(wèn)官王闿運(yùn)”的身份為一位普通鄉(xiāng)間農(nóng)婦寫(xiě)下墓志銘。此次展覽中,王闿運(yùn)手書(shū)的墓志銘以及齊白石親自動(dòng)手刻石的拓片均將與公眾見(jiàn)面,以此見(jiàn)證王師對(duì)弟子的暖暖真情。

《超覽樓禊集圖卷》 齊白石

1916年,王闿運(yùn)以83歲的高齡故去。得知消息,齊白石非常悲痛,專(zhuān)程前往哭奠。1939年,王闿運(yùn)離世已20余年,齊白石終于畫(huà)完了當(dāng)年恩師王闿運(yùn)在雅集上提議的《超覽樓禊集圖》,并在畫(huà)中題詩(shī)感懷恩師:“憶舊難逢話舊人,阿吾不復(fù)夢(mèng)王門(mén)。”

《陳師曾像》 李毅士作于1920年

益友相攜——陳師曾,徐悲鴻

“懸市待售,偶見(jiàn)嘆賞,尋訪會(huì)晤,即成莫逆。”長(zhǎng)久以來(lái),陳師曾和齊白石的相交佳話為人津津樂(lè)道。 齊白石初到北京時(shí)不被畫(huà)界認(rèn)可,陳師曾欣賞白石的才華,勸他拋棄模仿,創(chuàng)格變法。1922年,陳師曾又把齊白石的畫(huà)介紹到日本,大獲成功。

借山圖之一 齊白石 陳師曾題 1910年 30×48cm 紙本設(shè)色 北京畫(huà)院藏

要探究齊陳二者的友誼,可追溯至他們與湘湖文人名士密切的文脈關(guān)聯(lián)。齊白石用這樣的詩(shī)句來(lái)概括二人藝術(shù)交往中的相互影響:“君無(wú)我不進(jìn),我無(wú)君則退。”二人之間的藝術(shù)影響是雙向的。在二人初見(jiàn)所題《借山圖》中陳師曾便點(diǎn)明“畫(huà)吾自畫(huà)自合古,何必低首求同群”,在其后書(shū)信往來(lái)中更是畫(huà)印示之。《白石老人自述》中,齊白石說(shuō):“他是勸我自創(chuàng)風(fēng)格,不必求媚世俗,這話正合我意。”陳師曾多次直言勸告齊白石“何須趨步”,這奠定了齊白石此后變法求我的基調(diào)。齊白石在陳師曾的影響下,綜合平衡實(shí)現(xiàn)了一條實(shí)現(xiàn)“畫(huà)吾自畫(huà)”的道路。

陳師曾寫(xiě)白石詞意圖冊(cè)十二 陳師曾 1917年 11.5×17cm 紙本水墨 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

齊白石在陳師曾的點(diǎn)撥下,表現(xiàn)出更多自己骨子里的東西,不再刻意擺脫民間性。整個(gè)文人世界的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的了新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),齊白石的“不一樣”成了他的優(yōu)勢(shì)。可以說(shuō)陳師曾將齊白石帶入有自己倡導(dǎo)和闡釋的新文人畫(huà)價(jià)值系統(tǒng)中,讓齊白石沒(méi)有在一味靠近文人系統(tǒng)中迷失自己,而是保留了出身農(nóng)家的質(zhì)樸和天然特性,熱烈、厚重、凝練而平樸,走上獨(dú)屬于齊白石的平民化的文人繪畫(huà)道路。

1923年陳師曾離世,齊白石悲痛不已,作詩(shī)痛悼知音:“哭君歸去太匆忙,朋友寥寥心益?zhèn)0驳霉嗜私袢赵冢鹎鞍蝿R璜。”

尋舊圖 齊白石 151.5cm×42cm 紙本設(shè)色 無(wú)年款 北京畫(huà)院藏

本次展覽中展出了一幅有特殊紀(jì)念意義的《尋舊圖》。在這幅帶有自畫(huà)像性質(zhì)的作品中,那位背對(duì)觀眾的執(zhí)杖老人就是齊白石自己。這幅畫(huà)特殊之處何在?細(xì)細(xì)品讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn)題跋與自作詩(shī)講述了徐悲鴻邀請(qǐng)齊白石赴北平藝術(shù)學(xué)院任教的經(jīng)歷。這份作品為我們還原了齊徐兩位大師深厚友誼開(kāi)端的面貌。

徐悲鴻贈(zèng)送給齊白石的照片 題記:白石先生留存。悲鴻。

1928年,徐悲鴻曾主持北平藝術(shù)學(xué)院,與齊白石結(jié)識(shí)。“草廬三請(qǐng)不容辭,何況雕蟲(chóng)老畫(huà)師。” 徐悲鴻極力推崇齊白石的藝術(shù),請(qǐng)他擔(dān)任教授,也足足三次親自去齊白石家拜訪、邀請(qǐng),由此可見(jiàn)徐悲鴻對(duì)齊白石的重視。齊白石顧慮自己第一次任教書(shū)底子差,徐悲鴻更是當(dāng)起了齊白石的“助教”,更親自接送他上下課。

敦請(qǐng)齊白石作為柏林中國(guó)美術(shù)展覽籌備會(huì)委員的聘書(shū)

“鴻有所謀,必欲先生俱。”這是徐悲鴻的誓言,他也真正付諸于實(shí)踐。“我父親曾經(jīng)寫(xiě)信給齊白石,讓他把畫(huà)留著不要賣(mài),有很大意義。”在參觀展覽中齊徐二人往來(lái)書(shū)信時(shí),徐悲鴻之子徐慶平先生這樣說(shuō)道,“后來(lái)我才知道他想到處去推介齊白石的作品,告訴大家中國(guó)有這樣一個(gè)了不起的畫(huà)家,開(kāi)辟了這樣一條路。一直到他去世以前,他都在收集齊白石的作品,全是齊白石先生最好的作品。”徐悲鴻幫齊白石出版畫(huà)集,畫(huà)冊(cè),推薦他參加中德展覽會(huì),在向歐洲介紹中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)時(shí)念念不忘齊白石的繪畫(huà)。得到徐悲鴻的理解和不遺余力的支持,齊白石深受感動(dòng),他題詩(shī)道:“我法何辭萬(wàn)口罵,江南傾膽?yīng)毿炀!?/p>

徐悲鴻贈(zèng)齊白石的《奔馬》

展覽現(xiàn)場(chǎng)還展出了兩件互有關(guān)聯(lián)的作品:《奔馬》和《墨蝦》。1938年齊白石喜得一子,遠(yuǎn)在桂林的徐悲鴻畫(huà)了一幅奔馬圖寄給齊白石,祝賀齊白石喜得一匹“千里駒”。齊白石很感動(dòng),遂畫(huà)代表作蝦作為回贈(zèng)。互贈(zèng)繪畫(huà)間流露出兩位大師間濃濃的情誼,不是親人勝似親人。

齊白石回贈(zèng)徐悲鴻的《墨蝦

1953年,徐悲鴻不幸病逝,家人和朋友擔(dān)心齊白石過(guò)分傷心,將消息瞞住。直到1956年,齊白石才獲知消息。那是齊白石逝世前一年的秋天,他仍然拖著衰老之驅(qū)去往徐悲鴻故居,默默地站立了許久。

瑞光

亦徒亦友——瑞光,梅蘭芳

對(duì)于觀眾們來(lái)說(shuō),瑞光的名字或許有些陌生。可對(duì)于白石老人來(lái)說(shuō),瑞光是他人生中最為重要的弟子之一。《白石老人自述》談到1932年,“正月初五日,驚悉我的得意門(mén)人瑞光和尚死了,享年五十五歲。他的畫(huà),一生專(zhuān)摹大滌子,拜我為師后,常來(lái)和我談畫(huà),自稱(chēng)學(xué)我的筆法,才能畫(huà)出大滌子的精意。我題他的畫(huà),有句說(shuō):畫(huà)水鉤山用意同,老僧自道學(xué)萍翁。他死了,我覺(jué)得可惜得很,到蓮花寺里去哭了他一場(chǎng),回來(lái)仍是郁郁不樂(lè)。”字里行間流露出師徒之間深厚的感情。藝術(shù)家與高僧的這份羈絆由何而來(lái)?

鐘馗圖 齊白石 133.5×33.5cm 無(wú)年款 紙本設(shè)色 北京畫(huà)院藏

1917年,齊白石避鄉(xiāng)亂來(lái)京,寄居法源寺,與當(dāng)時(shí)為衍法寺住持的釋瑞光相識(shí)。釋瑞光對(duì)齊白石的藝術(shù)格外嘆服,后拜齊白石為師學(xué)習(xí)畫(huà)法,成為齊白石的得意弟子。齊白石的畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)遭遇許多冷眼,因此他在《阜城門(mén)外衍法寺尋瑞光上人》一詩(shī)中寫(xiě)道:“帝京方丈識(shí)千官,一畫(huà)刪除冷眼難。幸有瑞光尊敬意,似人當(dāng)作貴人看。”

《借山問(wèn)道圖》 瑞光

瑞光拜師正值白石“衰年變法”時(shí)期,瑞光醉心于被批判成荒唐無(wú)稽的白石山水,作為為數(shù)不多的白石的理解者,瑞光一生都在維護(hù)恩師的畫(huà)風(fēng)。釋瑞光喜愛(ài)并模仿石濤。自拜齊白石為師后,瑞光學(xué)習(xí)齊白石的筆法,才真正畫(huà)出石濤筆意,學(xué)到了精髓。白石對(duì)瑞光平直、不耍小技巧的畫(huà)風(fēng)大加贊賞,也對(duì)其宋代緙絲風(fēng)格的山水給予認(rèn)可。白石評(píng)論道:“余謂此時(shí)畫(huà)山水者,惟雪庵有別派。”在齊白石看來(lái),瑞光和自己一樣,雖然現(xiàn)在他們的山水畫(huà)不被看好,但將來(lái)一定會(huì)受到關(guān)注。

不二草堂圖 齊白石 徐悲鴻紀(jì)念館藏

齊白石效仿前人與瑞光、友人馮臼庵合稱(chēng)“西城三怪”,并作《西城三怪圖》。本次展覽還展出了《借山問(wèn)道圖》、呈現(xiàn)瑞光學(xué)畫(huà)場(chǎng)景的《不二草堂作畫(huà)圖》以及師徒二人合繪的人物畫(huà)《鐘馗》等作品,更是能看出二人在交往中惺惺相惜、教學(xué)相長(zhǎng)的深厚感情。

齊白石與梅蘭芳

說(shuō)起齊白石的跨界友誼,不得不提的一段是他與京劇大師梅蘭芳的忘年交。梅蘭芳曾孫梅瑋先生感嘆道:“他們的交往是非常純潔、純正、不帶任何功利心的交往。”

《牽牛花》(齊白石·梅蘭芳紀(jì)念館藏)

梅蘭芳自?xún)簳r(shí)便喜好繪畫(huà),與京城畫(huà)壇名流交往密切。 1920年,齊白石和梅蘭芳因好友引薦相識(shí)。不久后梅蘭芳拜齊白石為師學(xué)畫(huà)工蟲(chóng)。梅蘭芳的“綴玉軒”是民國(guó)文化名流經(jīng)常雅集的場(chǎng)所,園中栽植的花木繁多,尤其是梅蘭芳從日本引進(jìn)的牽牛花更是盛開(kāi)滿(mǎn)園,有的花朵竟有碗口大小,令齊白石大開(kāi)眼界,更是萌發(fā)了畫(huà)牽牛花的興趣,幾經(jīng)摸索變化,牽牛花終于成為齊白石花鳥(niǎo)題材中一朵艷麗的奇葩。本次展覽中,梅蘭芳紀(jì)念館珍藏的“百本牽牛花碗大”的《牽牛花》首次與觀眾見(jiàn)面。

《摹羅癭公行書(shū)放翁梅花詩(shī)》 梅蘭芳 齊白石

梅蘭芳對(duì)齊白石十分尊重,一次演出時(shí),梅先生親自下臺(tái)到后排把齊白石領(lǐng)到第一排,并向當(dāng)時(shí)京圈還不了解齊白石的眾人介紹他的老師。齊白石十分感動(dòng),為梅蘭芳的作品《摹羅癭公行書(shū)放翁梅花詩(shī)》用金農(nóng)體楷書(shū)作長(zhǎng)跋,從此便留下了“如今淪落長(zhǎng)安市,幸有梅郎識(shí)姓名”的藝壇佳話。

齊白石與多位友人合作作品

梅蘭芳曾孫先生梅瑋先生在接受采訪時(shí)表示:“梅蘭芳先生和齊白石先生有著許多共同的珍貴品質(zhì):中正平和、謙虛低調(diào)、敬業(yè)。兩位先生這種最為純樸、繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的心境,讓兩位先生能夠跨越三十多年的溝壑,成為忘年交。”

徐悲鴻之子、徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)徐慶平為觀眾講解作品

中國(guó)歷史上曾有“文人相輕”的現(xiàn)象,而齊白石卻和他的摯友們始終站在同一個(gè)角度,相互學(xué)習(xí)、揣摩、共同提高,他們都秉承著把自己的藝術(shù)做到極致的精神,相互切磋,彼此扶攜。牽動(dòng)他們的是共同追尋的文人氣質(zhì)與藝術(shù)追求,而這恰恰成為了文人相“親”的外在呈現(xiàn)。

梅蘭芳曾孫先生梅瑋為觀眾講解作品

據(jù)悉,此次展覽由北京畫(huà)院聯(lián)合遼寧省博物館、梅蘭芳紀(jì)念館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等文博單位及藝術(shù)機(jī)構(gòu)共同主辦,并入選“2020年文化和旅游部全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季”活動(dòng)項(xiàng)目。展覽將持續(xù)至2021年1月31日。(文/熊佩宇,視頻/唐溆婷,圖/央美藝術(shù)出版與傳媒工作室)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

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