我一生只看重三個人：魯迅、梵高和妻子。魯迅給我方向給我精神，梵高給我性格給我獨特，而妻子則成全我一生的夢想，平凡，善良，美。——吳冠中

“風箏不斷線——紀念吳冠中誕辰一百周年作品展”展覽現(xiàn)場

2019年4月25日是吳冠中先生的百年誕辰。中國美術館以館藏57件作品，加之清華大學館藏的1件，組成“風箏不斷線——紀念吳冠中誕辰一百周年作品展”。展覽以“生命之本”“自然之意”“純真之心”三個板塊共計58件作品，回望了吳冠中先生淡泊名利、醉心丹青的華彩人生。

吳冠中1919年生于江蘇宜興，1936年入國立杭州藝術專科學校，師從林風眠、李超士、常書鴻、關良、潘天壽等大家，1947年入法國國立巴黎高等美術學校學習油畫；1950年回國，先后任教于中央美術學院、清華大學、北京藝術師范學院、北京藝術學院、中央工藝美術學院；1994年當選為全國政協(xié)常委，2002年當選為法蘭西藝術院通訊院士；2010年逝世于北京。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

吳冠中先生青年時期熱愛文學，后來他將這一“戀情”轉移到美術，從此“朝朝暮暮，時時刻刻，眼目無閑時，處處識別美丑，蜂采蜜，我采美”。在經(jīng)年不斷的藝術探索中，吳冠中先生形成了他對中西繪畫意蘊貫通融合的理解，他大膽打破油畫與水墨畫的載體界限，使“寫意”的中國傳統(tǒng)藝術語言以現(xiàn)代的方式展現(xiàn)出來，豐富了水墨語言在表達層面的可能性。同時，吳冠中先生基于自己對藝術的深度思考和實踐，發(fā)表了大量大膽、富有個性與思想的理論見解，比如“風箏不斷線”、“筆墨等于零”、關于繪畫形式美的問題等，影響深遠。

此次展覽的主題“風箏不斷線”是吳冠中先生的藝術主張。他強調(diào)藝術創(chuàng)作不能遠離現(xiàn)實生活，在抽象藝術探索的過程中，不能一味脫離物象而完全抽象。中國美術館館長吳為山在展覽序言《線的生命》中談到，風箏不斷線，這根線“是貫穿吳先生藝術生命始終的線”，同時，觀眾也將“從吳先生的作品中，領略其一顆永無休止的探索之心，一條不斷超越自己的創(chuàng)新之路，一根連著傳統(tǒng)、緊系著生活的鄉(xiāng)愁之線。”吳冠中先生晚年還提出“筆墨等于零”的思想。他認為脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。藝術是一個不斷求變求新，不斷突破的過程。

五臺山佛光寺唐塑 1954年 吳冠中 43×38厘米 紙本水彩 中國美術館藏

拉薩龍王潭 1961年 吳冠中 46×61厘米 油畫 中國美術館藏

吳冠中 武夷山村 1977年 49.2x61.5cm 布面油彩 中國美術館藏

本次展覽作品中，既有吳冠中先生去世前幾年所作的油畫和彩墨畫，又有上世紀50、60年代以來各個時期的代表作，呈現(xiàn)了中國美術館吳冠中藝術收藏較為完整的作品序列。

吳冠中先生生前曾對他的學生們說，“想念我，就去看我的畫吧！”讓我們循著展覽的軌跡，緬懷吳冠中先生！

生命之本

吳冠中的藝術就是他的生命。他的創(chuàng)作思想追求至真至美，飽含深情。吳冠中的繪畫中既有生命的蓬勃向上，亦有生命的枯萎凋亡。這一切，都是生命的本來狀態(tài)。

野草 2008年 吳冠中 61×91厘米 布面油彩 中國美術館藏

吳冠中推崇魯迅精神。他創(chuàng)作的《野草》，畫面中是魯迅神情安詳?shù)亻L眠于野草叢中。魯迅在《野草》中寫道：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，直至于死亡而朽腐。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。我將大笑，我將歌唱。”這種生命意識引起了吳冠中強烈的共鳴。故而，在吳冠中的很多繪畫中，都有一種隱喻性和象征意味。

逍遙游 1997年 吳冠中 145×368厘米 紙本水墨設色 中國美術館藏

桃色旋風 2008年 吳冠中 61×61厘米 油畫 中國美術館藏

在巨幅水墨畫作品《逍遙游》中，我們可以看到美國抽象表現(xiàn)主義藝術家波洛克的影子。但是在繪畫的過程中，吳冠中更多感受到的是莊子名篇《逍遙游》的狀態(tài)，是一種忘卻物我、心性自由的境界。這是一種生命的狀態(tài)，也是吳冠中藝術創(chuàng)造力的本源。

棄舟 1998年 吳冠中 80×100厘米 油畫

自然之意

吳冠中的風景畫創(chuàng)作著重于形式韻味的表現(xiàn)，諸如線與線、塊面與塊面之間的節(jié)奏關系，使畫面中有一種和諧的律動。吳冠中的色彩柔和，畫面上大多不會用很厚的顏料層，而是將油彩調(diào)和的比較稀薄，筆觸無滯澀感，用筆酣暢。相較于實，吳冠中在繪畫中更為注重虛的東西，這種創(chuàng)作觀念應該得益于其水墨畫的創(chuàng)作經(jīng)驗。

春風又綠江南岸 2007 吳冠中 48×59 紙本水墨設色 中國美術館藏

自然給予吳冠中無窮盡的創(chuàng)作靈感。中國傳統(tǒng)畫學思想中有“道法自然”之論，唐代畫家張璪說“外師造化，中得心源”，但明代畫家王履又說道“吾師心，心師目，目師華山。”概而論之，在中國傳統(tǒng)畫學理論中，始終將自然物象和心靈景象混而論之。自然的美，需要用眼睛發(fā)現(xiàn)，需要用心感受，最終才能創(chuàng)作出藝術作品。吳冠中在文章中曾談到他對蘇州留園的記憶，“留園有布滿三面墻壁的巨大爬山虎，當早春尚未發(fā)葉時，看那莖枝縱橫伸展，線紋沉浮如游龍，野趣惑人，真是大自然難得的藝術創(chuàng)造。”由此可見，吳冠中在創(chuàng)作中更為留意自然本身的形式美，從中尋找創(chuàng)作的啟發(fā)。

太湖鵝群 1974年 吳冠中 44×59.5厘米 油畫 中國美術館藏

當然，從自然到繪畫，除了眼睛以外，最為重要的還是人對于美的認識。如果缺乏這一點，我們就不會用眼睛看見自然中這些美的形式。所以說，在吳冠中的繪畫中，自然的形態(tài)是一切創(chuàng)造之始，永遠是鮮活和生動的生命體。

春雪 1983年 吳冠中 69×137厘米 紙本水墨設色 中國美術館藏

純真之心

1990年代后，吳冠中的創(chuàng)作進入了平面化、抽象化的階段，畫面中出現(xiàn)了很多點、線、色塊，通過聚散、重復、排列和組合，構成極為單純、和諧的視覺關系，讓觀畫者可以清晰地感受到藝術家的純真之心。

建樓曲 2000年 吳冠中 49×45厘米 紙本水墨設色 中國美術館藏

吳冠中說“脫離了具體畫面的孤立的筆墨價值等于零”，說“從生活中來的素材和感受，被作者用減法、除法或別的法，抽象成了某一藝術形式，但仍須有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭。風箏不斷線，不斷線才能把握觀眾與作品的交流。”意思就是，自己的繪畫不能脫離生活，而是要從生活中直接得來。所以，鱗次櫛比的密密麻麻的房屋構成了《圍城》，漫天飛舞的墨點（蒲公英）構成了《播》，墨線（腳手架）和紅、黃、綠色塊（腳手架上作業(yè)的建筑工人的衣服的顏色）構成了《建樓曲》。

歡樂的夢 2007年 吳冠中 48×45厘米 紙本水墨設色 中國美術館藏

知音 2008年 吳冠中 48×60厘米 紙本水墨設色 中國美術館藏

在吳冠中的抽象畫探索中，并非完全是由生活中得來的視覺形式，還有一些是夢境、想象，或者是情緒，諸如《歡樂的夢》《天外來客》《書畫緣》《恩怨》等。事實上，吳冠中一直在強調(diào)“風箏不斷線”，就是藝術創(chuàng)作不能遠離現(xiàn)實生活，在抽象藝術探索的過程中，要注意不能完全抽象。造化與心源、物象與心象，經(jīng)由他那顆純真之心的提煉與升華，成為永恒的藝術之美。

天外來客 2007年 吳冠中 49×45厘米 紙本水墨設色 中國美術館藏

本次展覽由中國美術館和清華大學共同主辦，呈現(xiàn)在中國美術館1、8、9號廳，展覽將展出至2019年5月5日。（周一閉館）