1、 焦點：王老師最近在忙些什么？

　　整理和完成一些作品，03年回國后畫的東西相對而言比德國要少的多，主要是在浙大的教學(xué)工作較為煩忙，此外在國外呆時間長了，回國后有一段時間特別不適應(yīng)，因此一段時間內(nèi)無法動筆。

　　2、 焦點：請王老師談?wù)勀罱膭?chuàng)作，對自己的作品有什么新的思路？

　　在藝術(shù)追求上我一直按我自己的想法和觀念去創(chuàng)作，不管是在國內(nèi)還是國外：就是說我的信仰并沒有改變，當(dāng)然我也不排斥新的技術(shù)。觀念和技術(shù)是我創(chuàng)作的一部分，因此我對材料的嘗試一直是我探索的東西，比如：現(xiàn)在鋼板上做一些東西等。

　　3、 焦點：王老師今年還有些什么藝術(shù)活動計劃？

　　我今年在德國有三大展覽，兩個在博物館，一個在畫廊，它們分別是德國呂貝克市?呂貝克美術(shù)館（Luabeck Art Gallery）、德國施拜耳市?施拜耳博物館（Speyer Meseum）、漢堡Courtesy Art Studio 1.Deinste

　　4、 焦點：請王老師談?wù)勀阕约旱睦L畫語言或者說你個人的繪畫風(fēng)格？

　　我追求的是心靈的本質(zhì)，老子說：“上善若水”，我想我的藝術(shù)品就是要追求這種境地，這也是我終生追求的目標(biāo)，我反對裝飾，因為它不算是藝術(shù)本質(zhì)的東西，是附加品，“純”是換元了的抽象，它是高度概況。我不表現(xiàn)情感，但追求一種終極的意象，一種非理性不可言語的超驗意象。

　　5、 焦點：王老師的作品畫面總是表現(xiàn)得極度抽象和簡約，令人回味。這是你對真實生活的理解嗎？

　　藝術(shù)與生活不能站在一個平面上，盡管在理論上這種邏輯是荒謬的，真實生活是一種低級體驗，不是形而上的認(rèn)知。

　　6、 焦點：王老師對自己目前的狀態(tài)滿意嗎？

　　不明白此話，因為精神與物質(zhì)往往不是以個人意志為轉(zhuǎn)移，滿意與非滿意只是在物質(zhì)上的體現(xiàn)，而精神上的東西是無法用滿意來解答的，它屬于更高層次的、更偏向于靈魂。我沒聽說過：你的靈魂滿意嗎？

　　7、 焦點：作為一個生活在當(dāng)下的藝術(shù)家，你是如何評價當(dāng)代藝術(shù)圈？

雜草叢生，百家爭鳴，百家齊放，非常符合生態(tài)，但當(dāng)代藝術(shù)不是一個生態(tài)問題，而是意志與權(quán)利的

　　8、 焦點：未來幾年，在當(dāng)代藝術(shù)這行業(yè)你希望看到哪方面產(chǎn)生巨大的變化？

　　我認(rèn)為不可能有太大的變化，因為就中國當(dāng)代藝術(shù)而言并沒有走出西方的影子，看看今年的卡塞爾的五年文獻(xiàn)展就知道中國下一步了，悲欣交集不知所云。

　　9、 焦點：王老師記得第一幅作品賣了多少錢？

　　我可以很肯定的告訴你400馬克，一幅小油畫20*20厘米，時間是1992年，這是我在柏林售出的第一張。

　　10、焦點：作為藝術(shù)家你是怎樣看待未來的藝術(shù)市場和學(xué)術(shù)之間的關(guān)系？

　　藝術(shù)家和市場學(xué)是兩個不同體系，藝術(shù)家不應(yīng)是理財?shù)娜耍粦?yīng)是市場的弄潮兒，反觀歷史，這樣的藝術(shù)家都會被無情的拋棄，就目前中國而言，拋棄已經(jīng)開始了。

　　11、焦點：毛主席說《藝術(shù)為人民》，你是怎么理解這個理念的？

　　我認(rèn)為要看何時何年代對誰說的，就當(dāng)時的社會背景和政治而言，我認(rèn)為較為適中，但就今天而言是錯誤的，因為藝術(shù)本質(zhì)是形而上，是為少數(shù)人服務(wù)，因為它建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之上。

　　12、焦點：許多和您屬于同一時期的藝術(shù)家都已經(jīng)不再堅持了。而您一直活躍在我們的視野內(nèi)，是什么東西讓你堅持下去的？

　　我也說不清，可能是一種信念，因為在追求的同時我也享受這種過程，所以無法放棄。