冀少峰

汪港清是一位對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著追求的藝術(shù)家。

在他的藝術(shù)履歷中，我們清晰地獲悉到他曾三度進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1987年入中央美院加山又造講習(xí)班；1989年——1990年在中央美院國(guó)畫(huà)系研修；1997年——1999年就讀于中央美院壁畫(huà)系研究生班，并獲取碩士學(xué)位。試想，如果不是對(duì)藝術(shù)抱有一種執(zhí)著的追求，是很難完成這三次“漫長(zhǎng)而又艱難”的學(xué)習(xí)歷程的。港清能在藝術(shù)的“江湖”上闖蕩到今天，不能不說(shuō)是和美院的每次“輸血”密切相關(guān)的。

大凡有過(guò)美院學(xué)習(xí)、進(jìn)修經(jīng)歷的人是不難理解港清三度進(jìn)入美院學(xué)習(xí)的艱辛的。其間藝術(shù)上的困惑，觀念上的變異，媒材的革新與突破，特別是家庭的巨大付出等諸多藝術(shù)問(wèn)題、生活問(wèn)題不僅困擾著港清，從反向系統(tǒng)剖析，也許正是這些困惑成了他在藝術(shù)之途上堅(jiān)定地走下去的理由。

熟悉汪港清的人都知道，他是一個(gè)樸實(shí)單純的人，而從他近期寄給我的作品看，又恰恰印證了這一看法，靜謚、閑淡、樸質(zhì)、單純是這批作品給我的突出感受。我想生活中的港清也不會(huì)“復(fù)雜”到哪。通過(guò)幾次電話交談，他總能給人以歡愉的感覺(jué)。過(guò)后他那爽朗的笑聲又常常在你腦海中若隱若顯。

從港清的視覺(jué)圖式來(lái)看，2000年應(yīng)該說(shuō)是他的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的時(shí)期。在此之前，港清一直在工筆重彩的道路上艱難的探索著，其間，雖然也不乏《嫁女》、《夏》、《晨》、《陽(yáng)光依舊》、（與韋紅燕女士合作）等優(yōu)秀作品的問(wèn)世，但個(gè)人面貌、個(gè)性化的追求尚未清晰。也許是誘于工筆重彩在表達(dá)當(dāng)代生活上顯得總不是那么順暢者說(shuō)是一種力不從心，也許是想進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)所極力彰顯的自由表達(dá)的境遇，也許是想擺脫形象的誘惑，從視網(wǎng)膜所看到的生活空間轉(zhuǎn)而更多地關(guān)注內(nèi)心的感受，進(jìn)入對(duì)材料、色彩諸因素的直接體驗(yàn)，他開(kāi)始逐漸進(jìn)入半抽象與抽象狀態(tài)。《少年——水塘》（2000）便應(yīng)運(yùn)而生，這幅作品帶來(lái)了一個(gè)明顯的變化——非敘事性、非形象性已成為畫(huà)面的主要元素，在抽象的形式下隱藏著現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)。在這里，港清并沒(méi)有講述那些令人激動(dòng)的故事或者理念，亦沒(méi)有提供文學(xué)上的修辭。有的只是一些模糊的人體。他們或呈點(diǎn)，或呈面、或呈線，漫無(wú)目的地戲嘻在淡淡的水中，那種自在與自然，閑適與安然，真是令觀者心馳神往，寵辱皆忘。悠閑安謚的場(chǎng)景不僅展示出一種愉快的精神，更重要的是呈現(xiàn)出了一種十分自由的生命狀態(tài)。這既是對(duì)生活的一種幻想，又是對(duì)生存體驗(yàn)的一種隱性表達(dá)，至此不能不說(shuō)港清已然接近了對(duì)個(gè)人生存境遇和人的生存狀態(tài)的關(guān)注這樣的當(dāng)代藝術(shù)命題。此后，于2004年，他又相繼推出了《少年有時(shí)》、《少年一尋》、《少年一漂》系列。個(gè)性化的風(fēng)格已初見(jiàn)端倪，模糊的隱去了五官特征的大孩子人體、婉約、孤寂略帶一絲蒼涼之意的場(chǎng)景已成了港清進(jìn)行象征性表達(dá)的視覺(jué)語(yǔ)符。可以毫不夸張地說(shuō)，《少年·水》系列至少給了我們這樣的提示：

1、它使港清從工筆寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格中走出，進(jìn)入到一種以心靈體驗(yàn)和生存經(jīng)驗(yàn)的感悟作為表現(xiàn)內(nèi)容的表現(xiàn)主義階段。它關(guān)注的必然更多的是偏重于主體的生命意識(shí)，其體驗(yàn)的層次也必然是從生活狀態(tài)進(jìn)入到生命狀態(tài)。

2、《少年·水》系列還原了一個(gè)生命的本來(lái)狀態(tài)，營(yíng)構(gòu)出的是一個(gè)幻想的詩(shī)性空間。在此，港清不僅將自己的內(nèi)心世界暴露無(wú)遺地展現(xiàn)給閱讀者，“畫(huà)了一些與水有關(guān)的人物，好像有水，就有了許多自在，想想我們?nèi)巳硕际菑乃猩衼?lái)，水乃生命之源，似乎對(duì)于生命的一切內(nèi)涵和解釋都藏匿于不中，給人以無(wú)限的誘惑和冥想，然而一旦進(jìn)入這個(gè)紛亂有形的世界之后，卻又很難從真實(shí)意義上再回歸于其中，回歸于無(wú)形”（汪港清語(yǔ)），同時(shí)，港清也沒(méi)有完全拋棄形象，但他顯然已進(jìn)入到一種自主，看似無(wú)序?qū)崉t有著內(nèi)在秩序的“無(wú)序”的自足狀態(tài)。盡管這種自足狀態(tài)是憂郁的、疏野的和孤獨(dú)的，但仍不乏歡欲的和快樂(lè)的。

3、帶有一種后審美的視境傾向。從《少年·水》的視覺(jué)元素來(lái)分析，不難窺探出港清已有意無(wú)意間采用了某種解構(gòu)的技巧，傳統(tǒng)意義上的美丑界限在此已變得模糊起來(lái)，在繪畫(huà)語(yǔ)境中將主題的戲擬，技法的混血、審美的懷疑、功能的否棄、話語(yǔ)的兩可等手段綜合運(yùn)用，從而為觀者帶來(lái)不同以往的視覺(jué)閱讀的新的生命體驗(yàn)。

4、能夠通過(guò)《少年·水》系列將自己的真情實(shí)感注入其間，并不斷加大畫(huà)面的直覺(jué)與非理性成份來(lái)釋放自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而充分領(lǐng)略想像與創(chuàng)造的快樂(lè)與滿足。

我們知道，港清一直生活在北京這個(gè)國(guó)際化的都市里，這是一個(gè)各種風(fēng)格激蕩交匯的城市，更是一個(gè)大的名利場(chǎng)。你稍不留神，即會(huì)被各種誘惑淹沒(méi)得無(wú)影無(wú)蹤。好在港清在紛繁多元的當(dāng)代都市生活中，始終保持著一顆清醒的頭腦，他既沒(méi)有積極地投身到各種時(shí)髦的潮流中，也沒(méi)有以激進(jìn)的姿態(tài)挑戰(zhàn)當(dāng)代藝術(shù)，而是在不經(jīng)意間，以《少年·水》系列去觸動(dòng)每一位曾經(jīng)擁有生命、熱愛(ài)生命，如今在生命的尷尬之境中漸漸逝去生命的人們的視覺(jué)神經(jīng)。他在此喚起的是一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂繁雜的都市的“別處”，是對(duì)一種美好生活在“別處”的憧景和向往。然而，我們又清醒的知道那個(gè)“別處”并不在別處，只能在心中的一隅，只能在夢(mèng)想時(shí)的一瞬。