參加 第二屆“大道”國(guó)際現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)節(jié)（北京）
2004 參加 中國(guó)與丹麥藝術(shù)家交流活動(dòng)（西安）
2005 參加 第三屆“大道”國(guó)際現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)節(jié) （北京）
參加 香港國(guó)際行為藝術(shù)節(jié)（香港）
參加 第四屆“大道”國(guó)際現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)節(jié) （北京）
2006 參加 第二屆中日行為藝術(shù)交流展 （西安 成都 北京）
參加 “京、陜、川、湘、渝、港、澳、臺(tái)”八方行為藝術(shù)展 （成都）
參加 日本國(guó)際行為藝術(shù)節(jié) （東京、名古屋、長(zhǎng)野、熊谷）
2007 參加 第3屆中日行為藝術(shù)交流展 （西安 成都 北京）
參加 809國(guó)際影像藝術(shù)節(jié) （宜昌）
參加 長(zhǎng)沙首屆行為藝術(shù)節(jié) （長(zhǎng)沙）
參加 "向上”國(guó)際現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)節(jié) （成都）
參加 廣場(chǎng)--行為藝術(shù)節(jié) （北京）
2008 參加 2008西安國(guó)際行為藝術(shù)屆 （西安）
參加 “中國(guó)意象”西安曲江當(dāng)代藝術(shù)季 （西安）
個(gè)展
2008 涂雅—相西石畫(huà)展（大阪）
2009 遙遠(yuǎn)的橋—相西石水墨畫(huà)展（西安）
橋與鳥(niǎo)
文/ 陳克雄
橋可能是一種溝通，也可能是一個(gè)紐帶，或者是一個(gè)象征。感覺(jué)很多人心里都有座橋。但是在當(dāng)今世界，這是不可能的，是一種傻，是一種虛妄。人與人之間都有一道墻，還有一條無(wú)法逾越的鴻溝，那條鴻溝還被灌滿(mǎn)了水。一潭死水？濁浪滾滾？怎么說(shuō)呢？挺好玩的，就這樣下去，也是道風(fēng)景，無(wú)限的荒涼。
我所在的城市就圈著一道灰色的城墻和一條臟兮兮的護(hù)城河，就這還是他們的驕傲。有時(shí)候我從護(hù)城河上面的水泥橋上走過(guò)，很多的時(shí)候，都是來(lái)去匆匆，沒(méi)有什么感覺(jué)。過(guò)了橋，走進(jìn)城門(mén)洞，感覺(jué)一下子掉進(jìn)了蝎子陣，螞蟻窩，耗子洞。城市里被拆的很陌生，過(guò)來(lái)過(guò)去的又都是些陌生而冷漠的嘴臉，當(dāng)然他們是那副嘴臉是很正常的。而且，陌生似乎就有敵意，也意味著彼此都是多余，隨時(shí)都可能發(fā)生沖突和絞殺。怎么說(shuō)呢？挺好玩的。當(dāng)你走在人行道上，有汽車(chē)摩托車(chē)向你按著喇叭，你還是高高的舉起雙手，乖乖的給人家讓道。記得前兩年有一個(gè)藝術(shù)展覽，題目就叫：閃開(kāi)，我們80后來(lái)了。
藝術(shù)家相西石把這些感受和困惑展現(xiàn)在自己的行為藝術(shù)的作品里。我看當(dāng)?shù)氐膱?bào)刊在報(bào)道他的行為藝術(shù)作品時(shí)這樣寫(xiě)道：相西石的表演《無(wú)題》則是以一聲巨吼開(kāi)始，接下來(lái)是一系列的行為——大吼，發(fā)呆，劃火柴，用膠帶將嘴與右眼貼住，脫掉左半邊的衣服讓身體完全暴露在外，由室內(nèi)走到室外并站在雨中的桌子上，仰望天空吶喊……對(duì)于這一連串的表演，大多數(shù)觀眾表示“看不懂”，更有觀眾認(rèn)為表演“觸目驚心”“無(wú)厘頭”，一位大學(xué)生說(shuō)：“我理解作者的意思可能是在表達(dá)一種人與人交流的隔膜，他向天吶喊，他發(fā)呆，是因?yàn)椋荒芟蛱彀l(fā)問(wèn)，頗有點(diǎn)屈原‘問(wèn)天’的味道吧？雖然有點(diǎn)‘無(wú)厘頭’，但我覺(jué)得挺有深意的。”記者張靜 實(shí)習(xí)生左慧子。我當(dāng)時(shí)看了報(bào)紙上的這段報(bào)導(dǎo)，挺驚奇的。覺(jué)得現(xiàn)在的媒體好的多了，報(bào)道還客觀，更多的有了新聞性，多元化。好像不再冒充老天爺了，用家長(zhǎng)的語(yǔ)言隨意的訓(xùn)斥。真的好的多了。
我曾經(jīng)在寫(xiě)過(guò)的文章里認(rèn)為相西石所表達(dá)的挺天真的，或者是裝出來(lái)的。而且還是癡心妄想，一廂情愿。現(xiàn)在我更是這樣認(rèn)為。因?yàn)槿藗冊(cè)?jīng)被教唆和灌輸了許多的仇恨和倚強(qiáng)凌弱的惡習(xí)，很多人心里面如同蛇蝎，烏煙瘴氣的。本來(lái)這種糟糕透了狀態(tài)應(yīng)該是幾代都調(diào)整不過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在，他們又紛紛的信仰了錢(qián)教。從勢(shì)力鬼再到勢(shì)利鬼，再用社會(huì)上的下三濫的語(yǔ)言說(shuō)：他們經(jīng)過(guò)了成功的轉(zhuǎn)身。那么，幾種惡毒和負(fù)面的東西摻和在一起，挺好玩的，老天爺下來(lái)也沒(méi)有辦法。
在這種時(shí)候，鳥(niǎo)也可能是一種無(wú)可奈何的夢(mèng)想，荒誕哲學(xué)的穿越，或者是一種現(xiàn)實(shí)意義上的逃跑。很多人都在那么一瞬間，想做一只鳥(niǎo)，以為可以自由自在的飛翔。過(guò)去認(rèn)識(shí)過(guò)一個(gè)人，在沒(méi)有犯罪的情況下，遭遇到了牢獄之災(zāi)，曾經(jīng)恍恍惚惚的感嘆：要是一只小鳥(niǎo)就好了，飛越高墻。有一次和相西石見(jiàn)到他的一個(gè)朋友，見(jiàn)了面他就說(shuō)：我離婚了，我現(xiàn)在像小鳥(niǎo)一樣的自由。他開(kāi)心的有幾分稚氣和率真，更多的是想從世俗的道德的剝離。隨著談話的深入，也應(yīng)該就有了消費(fèi)的意識(shí)。 相西石的行為藝術(shù)也有幾分稚氣和率真，再看他的水墨畫(huà)，更是率真和稚氣。過(guò)去我曾經(jīng)和相西石在一起議論繪畫(huà)，覺(jué)得畫(huà)畫(huà)不能膩，得殺熟破巧，看見(jiàn)瀟灑就得滅掉。笨一些，傻一些，這個(gè)世界誰(shuí)都不喜歡和太精的人在一起。后來(lái)看到了相西石的水墨作品，我覺(jué)得我是在班門(mén)弄斧。人家早就超越了那個(gè)境界，已經(jīng)有了許多當(dāng)代藝術(shù)的意識(shí)。當(dāng)代藝術(shù)幾乎都是造作出來(lái)的，相西石不免也在污染的行列，都想混江湖撈世界嘛。那么，相西石的那些橋被簡(jiǎn)約成了符號(hào)，還好，意境還在，甚至更加意味深長(zhǎng)。他的那些小鳥(niǎo)畫(huà)的好玩的很，似乎是遙遠(yuǎn)的童話故事，充滿(mǎn)了情趣意趣。沒(méi)有辦法，那是他的理想，這也可能是人家最后的夢(mèng)想，還是給人家留點(diǎn)希望。我不敢再說(shuō)什么了，不然就是那無(wú)限的荒涼。
2010年10月