很多人一提起陳大羽的名字，便會(huì)很快地聯(lián)想并脫口而出說大羽先生是當(dāng)代畫雞的大師！
此話不假！的確畫得好！先生所畫之雞——精神抖擻，豪邁帥氣，筆墨淋漓盡致，賦色濃重典麗，造型干練精到、呼之欲出，真正叫絕！劉海粟大師曾贊題“骨氣洞達(dá)、爽爽有神”。早在上世紀(jì)四十年代，齊百石老人就給予極高評(píng)價(jià)：“論藝術(shù)能有天分過人，有此畫雞天分，天下人自有眼目。況天道酬勤，大羽弟應(yīng)得大名。” “趙吳之后，獨(dú)見陳君”。從先生的母親為其養(yǎng)雞到先生自己養(yǎng)雞，又到養(yǎng)雞場(chǎng)去觀察、寫生從未間息，積累大量素材。早有古人稱贊雞有文、武、勇、義、信五德，先生為此愈加愛之、贊之、頌之、畫之并享大名！
但是，若以為大羽先生僅以畫雞見長(zhǎng)那就有失偏頗了！
先生大寫意花鳥畫涉及題材十分寬廣、兼善：梅、蘭、竹、菊、松、柏、荷；牡丹、芙蓉、紫薇、石榴；藤蘿枝蔓；魚蟲禽鳥；瓜果蔬菜，博古靜物……凡能入畫者盡皆收于筆下，且都夸張概括、簡(jiǎn)約生動(dòng)、樸厚靈奇，既有古韻，還富新風(fēng)！例如，他畫臘嘴鳥，寥寥幾筆點(diǎn)厾，再簡(jiǎn)明扼要地勾寫夸張概括了的大嘴巴、大眼睛，活潑潑的躍然紙上，讓你過目不忘，這是陳家的臘嘴！紫藤，飄逸的花序穿以草書、篆書兼而有之的藤蔓，一排姿態(tài)各異又互為顧盼的臘嘴鳥置于其間，真是蒼潤(rùn)有致，動(dòng)靜結(jié)合，繪聲繪色，書韻畫趣，盡收眼底！
寫意花鳥畫中，牡丹這一題材可謂太普及了！先生秉承了趙（之謙）、吳（昌碩）、齊（白石）等先賢的大家之風(fēng)格，并更加簡(jiǎn)約、樸茂、大氣，一反世人多為艷而媚、弱而俗的甜糯之像。大羽先生經(jīng)常畫“博古”——即一般人或西洋畫中謂之靜物畫的。諸如他常善大筆洋紅厾出一雙大壽桃，配以色破墨的杏子、佛手，加上一盆翠綠葉、朱紅果的萬年青，題曰“幸福萬年”；兩棵小白菜、幾個(gè)西紅柿、配以蘑菇、茭白等表達(dá)常人的不平常的追求，題曰“世世清白”；以前不少人畫水中魚，不管是觀賞魚，還是草魚，多以“魚樂”題之。而先生于1977年曾在一幅群魚圖上題寫：“莊周濠梁觀魚，謂魚樂也，余曰非也，魚非樂也，世有綸筌在，魚憂懼不暇，魚何樂之有。”道出世間萬事萬物的辨證關(guān)系，警示不可盲目傻樂。上世紀(jì)七十年代末，先生心懷真情，深思良久，用郁郁蒼松和晶瑩白菊組合搭配，以天安門前革命英雄紀(jì)念碑為背景構(gòu)成一幅“銀花千重億眾心”的大畫。盡人皆知用花鳥畫進(jìn)行帶有政治性主題又非標(biāo)題式的創(chuàng)作是非常困難的，但大羽先生這幅畫讓人看了完整、流暢、自然、清新、壯闊，同時(shí)一股莊嚴(yán)、肅穆、素雅、潔靜之氣撲面而來，你站在畫前會(huì)與作者共鳴，并從中得到了心靈深處的感觸與慰藉！體顯出一幅好作品的能量幅射是多么之大！情真意切、樸茂崇善、陽剛老辣、大氣磅礴，正是先生作品最具感人魅力之所在。
大羽先生創(chuàng)作了大量的書、畫、篆刻作品，其數(shù)量與質(zhì)量均令人嘆為觀止。近七十年的教學(xué)又培養(yǎng)了許許多多的優(yōu)秀學(xué)子，真是桃李滿天下，為中華優(yōu)秀文化的傳承作出了卓著貢獻(xiàn)！他常教導(dǎo)后生：“畫家要善于動(dòng)腦子、勇于獨(dú)到”，“做人要老實(shí)，但作畫可不能老實(shí)”，“天道酬勤”，“水滴石穿”，“用志不紛，乃凝于神”，“既雕既琢、復(fù)歸于樸”。他教導(dǎo)學(xué)生要有民族自豪感：“中國(guó)文化傳統(tǒng)的精髓是不斷沉淀積累起來的……我們?cè)谖幕喜皇堑谌澜纭保∠壬终f：“時(shí)代變了，人們的思想也在變，藝術(shù)觀念、筆墨技巧、美學(xué)情趣等等都會(huì)發(fā)展變化的”，“說得中國(guó)畫一無是處，是根本不了解傳統(tǒng)，無知！” “中國(guó)書、畫的傳統(tǒng)是了不起的！”先生不光要求學(xué)生，自己也堅(jiān)持“先器識(shí)、后文藝”。他一生不求虛名，謙虛、執(zhí)著“要讓作品說話！”
上世紀(jì)九十年代初，《汕頭日?qǐng)?bào)》刊載劉昌潮老畫家的文章：“……大羽教授在中國(guó)的書畫印合璧的探索中所走的創(chuàng)造歷程，也為我們提供了深入生活、潛心傳統(tǒng)、開拓新域的寶貴經(jīng)驗(yàn)和值得思考的課題”。
中國(guó)大寫意花鳥畫獨(dú)具民族特色，是我們?cè)礈Y流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，她傲立于世界文化之林，有著很強(qiáng)的生命力。這種看似容易但卻要求極高、其實(shí)很難的特征在于：畫家必須具備德行、品格、氣度、學(xué)識(shí)等諸多方面素養(yǎng)高層面的綜合交融，并能以出色的技法技巧完美的展示呈現(xiàn)。正所謂“品高畫自高”已成為許多畫家藝術(shù)境界追尋的崇高目標(biāo)！大羽先生知難而行，忠貞不渝，攀得高峰！
1935年，陳大羽先生離開廣東家鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴上海，以優(yōu)異成績(jī)考入上海美專三年級(jí)插班。師從諸樂三先生，接受吳昌碩畫風(fēng)的薰陶。后又進(jìn)京師事齊白石老人，耳濡目染，勤學(xué)苦練，進(jìn)一步領(lǐng)悟到大寫意花鳥畫的藝術(shù)真諦，得到白石老人的激賞！爾后在漫長(zhǎng)的歲月里，先生努力進(jìn)取，深研傳統(tǒng)，廣師造化。書、畫、印、詩融于一爐，終于形成了個(gè)性面貌，自立于師門內(nèi)外，既存中國(guó)文化傳統(tǒng)之精髓，又富新時(shí)代文人的豪情。作品注重傳神，意境曠達(dá)，造型生動(dòng)，行筆剛勁，氣勢(shì)雄潛，極具藝術(shù)感染力！
先生治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)。前面所談花鳥畫的創(chuàng)作僅僅是他許多題材和體裁中不及萬一的；同樣，必須要提的是：先生的書法、篆刻與其繪畫上的追求是一致的——真、善、美。為此，他博學(xué)精研，融會(huì)貫通，厚積薄發(fā)。《石鼓文》、《散氏盤》、《爨寶子》、《張遷碑》、《三公山》等都有深攻化合之功，成為他篆書頗具北碑獷達(dá)之風(fēng)的神髓所在；行草則在法宗李北海《李思訓(xùn)碑》、《麓山寺碑》、懷素《自敘帖》等范本的前提下，繼而深入吸取清人王覺斯筆力雄健、長(zhǎng)于布白的風(fēng)采，形成了既有懷素的圓暢流動(dòng)又有王鐸的頓折轉(zhuǎn)翻，注重筋骨血肉完善統(tǒng)一和力度、氣勢(shì)、韻律高度協(xié)調(diào)的書風(fēng)。觀其創(chuàng)作，似古藤虬蔓、蒼莽厚重、酣暢爽利、縱橫馳騁、意氣風(fēng)發(fā)！大羽老師篆刻的造詣超群，盡人皆知，正如馬公愚先生贊道：“所作印深得漢人遺意，不趨時(shí)媚俗，它日當(dāng)目無浙皖，自成一家。”先生以書入印，以畫入印又善博采眾長(zhǎng)、匠心獨(dú)運(yùn)，卓然成家！
藝術(shù)是歸之于人文的，故藝術(shù)家本人的品格德行是其藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)貌的決定因素！著名美術(shù)教育家、畫家謝海燕先生與大羽師有著數(shù)十年的師友情誼。謝先生在陳大羽書法篆刻集序中寫道：“……大羽同志在藝術(shù)道路上奮斗了大半輩子，他不隨流俗不慕虛榮，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，注重功力，以一種奮發(fā)自勵(lì)、鍥而不舍的精神，大膽創(chuàng)新，抒發(fā)胸臆，表現(xiàn)了磅礴的生命力。……他的書、畫、印熔鑄成和諧統(tǒng)一、雄健奇肆的藝術(shù)風(fēng)格。三者各具特色，而又交相輝映，這是令人欽佩的。……”
大羽先生常自謙不擅作詩，但細(xì)看他畫面款識(shí)用語卻很樸實(shí)寄懷，耐人尋味。他的書法、印章內(nèi)容的選擇和立意，多有時(shí)代氣息，強(qiáng)調(diào)健康、樂觀、積極、向上的人生態(tài)度。先生認(rèn)為藝術(shù)作品不僅要給人以美的感受，也要給人以鼓舞和力量。例如：“清水出芙蓉，天然去雕飾”；“有為有不為”；“見義勇為”；“直如朱絲繩，清似玉壺冰”；“為學(xué)不作媚時(shí)語”；“以譽(yù)為謗，以謗為師”；“百年樹木，千年樹人，樹木作棟梁，樹人留青史”；“留得瓜兒種，時(shí)時(shí)憶苦甘”。記得大書家、人稱草圣的林散之老人請(qǐng)大羽先生刻章，原句為“半殘老人”，結(jié)果卻得一方“不殘老人”之印，一字之差，精神豁出，為林老所鐘愛！至于有人請(qǐng)先生刻一方“鶴立雞群”，甚而還有求刻“當(dāng)今領(lǐng)袖是鄉(xiāng)親”之類的閑章，均被羽師婉言拒絕。
恩師陳大羽先生取得極高的成就不是偶然的。他一生中特別注重人品修煉，愛國(guó)家、愛人民、愛事業(yè)，更愛學(xué)生。年紀(jì)稍大的人都知道，1974年，那場(chǎng)“轟轟烈烈、聲勢(shì)浩大”的“批黑畫”運(yùn)動(dòng)，原本是“四人幫”針對(duì)周恩來總理的政治斗爭(zhēng)，波及范圍很大。這年3月20日，上海兩報(bào)同時(shí)發(fā)表由徐景賢定稿的題為《一本地地道道的復(fù)禮翻案的畫冊(cè)》的長(zhǎng)篇批判文章，并在上海組織了“壞畫”展覽。陳大羽先生的一幅《迎春》畫無辜地被批為“這只公雞的怒目指向誰呀？”“尾巴都翹到天上去了！”“這哪里是在迎春，完全是對(duì)社會(huì)主義的春天，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命出現(xiàn)的欣欣向榮的景象的極端仇視。”“這只公雞身上，寄托了今天社會(huì)上一小撮‘復(fù)辟狂’的陰暗心理，他們不甘心自己的失敗，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備同無產(chǎn)階級(jí)決一死戰(zhàn)。”當(dāng)然，這一事件必然會(huì)影響到先生從教的南京藝術(shù)學(xué)院。在那個(gè)特殊的年代，一些學(xué)生和教師，不明真相，有的人甚至動(dòng)手打了先生。但是，先生忍辱負(fù)重，堅(jiān)持認(rèn)真勞動(dòng)，偷偷習(xí)字、作畫、讀書，決不浪費(fèi)時(shí)間。對(duì)黨和國(guó)家仍一如既往，滿懷希望。等到恢復(fù)教學(xué)秩序后，曾積極參與批斗他的學(xué)生表示還想向先生學(xué)習(xí)時(shí)，先生不計(jì)前嫌，寬容大度，欣然同意，十分認(rèn)真地傳授書畫藝術(shù)，且成果卓著。……當(dāng)物資困難時(shí)，先生慷慨助人。記得一次我拿了一卷用元書紙臨寫的習(xí)作請(qǐng)老師點(diǎn)評(píng)，臨走時(shí)老人拽著我的提袋就往里塞宣紙和墨汁。上世紀(jì)八十年代后期，早已過了古稀之年的先生仍然精神矍鑠，站著授課，談笑風(fēng)生，每天作畫示范五、六幅之多。那些有幸就讀于南藝的同學(xué)里，凡大羽先生教過課的，大部分都會(huì)有一至兩方印章是先生為之篆刻的。……他若得知誰有困難，如求學(xué)、調(diào)動(dòng)、就醫(yī)須求人時(shí)，先生會(huì)主動(dòng)詢問需要什么幫助，并爽快地贈(zèng)予書、畫作品以解燃眉之急。至于公益事業(yè)、有意義的社會(huì)活動(dòng)，老人家更是有求必應(yīng)。
最后，我引用著名理論家孫克先生的一段話作為本文結(jié)尾：一位大寫意畫家的成就，說到底是畫家的氣質(zhì)、修養(yǎng)、功夫、火候與人格情操等多方面相契合的結(jié)果。陳大羽的藝術(shù)所以能遠(yuǎn)離凡俗而睥睨群儕，正是多年潛心從藝的結(jié)果。他的寫意花鳥畫與書法金石的修養(yǎng)成就分不開，和齊白石一樣，他精于篆書，落筆雄邁，黃鐘大呂、金聲玉振，書畫金石相得益彰，在當(dāng)代畫家中，尤為難得。
李 羅?
2010年7月?
于南京稚樂軒