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陳丹青1953年生于上海,1970年至1978年輾轉(zhuǎn)贛南與蘇北農(nóng)村插隊落戶，并自習(xí)繪畫。1978年他考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系文革后首屆研究生班，1980年畢業(yè)后留校任教，留任油畫系第一工作室。早在1980年，陳丹青便以油畫《西藏組畫》蜚聲海內(nèi)外，成為中國油畫界的巔峰人物。陳丹青于80年代初曾被國中同仁認(rèn)為是當(dāng)時最具才華的油畫家，甚至直至今日，油畫圈仍存在著“陳丹青情結(jié)”。“西藏組畫”被公認(rèn)為文革后劃時代的現(xiàn)實主義經(jīng)典油畫作品，在美術(shù)界及文藝界引起很大轟動，持續(xù)獲得廣泛的關(guān)注、評論、研究與影響。《西藏組畫》對當(dāng)時長期盛行并嚴(yán)重教條化的主題性創(chuàng)作模式發(fā)生沖擊，被認(rèn)為是中國寫實油畫自前蘇聯(lián)影響轉(zhuǎn)向溯源歐洲傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折點。而他對寫實能力的熟練把握，對歐洲古典油畫語言的深刻理解，令沉醉于油畫傳統(tǒng)手法的觀眾佩服不已。1982年，陳丹青以自由畫家身份移居紐約，2000年回國后作為清華大學(xué)特聘教授之一，任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，同時主持“陳丹青工作室”的工作。 2004年末提交了辭去清華美院教授職務(wù)的辭職報告。
陳丹青是80年代在畫壇產(chǎn)生較大影響的青年油畫家。1980年他創(chuàng)作的《西藏組畫》較早開始擺脫俄羅斯—蘇聯(lián)油畫對中國油畫展的影響，追求用傳統(tǒng)西歐油畫的寫實手法來表達對現(xiàn)代生活、特別是邊疆少數(shù)民族的真實感受。陳丹青具有較強的造型能力，畫風(fēng)細(xì)膩，感情真摯，思維敏銳，有著一種穩(wěn)定和深沉的力量。—摘自《中國油畫展280年》畫集
陳丹青的畫令人愛看，耐人尋味，是用他的高超的寫實手法，真實地表現(xiàn)了濃厚的生活氣息，達到令人百看不厭的境地。——馮法祀（中央美術(shù)學(xué)院油畫教授)
人道情感和人格力量是陳丹青藝術(shù)中主要的藝術(shù)底蘊，這是他本人情感品格的自然體現(xiàn)，浸透了他的自身經(jīng)歷，包含著他對底層人民的深切理解、憐憫和尊重。這種人道情感和人格力量賦予他的作品以輝煌和崇高的意義。
個展
1995 陳丹青，國立國父紀(jì)念館，中國臺北
1998 陳丹青，香港科技大學(xué)藝術(shù)中心，中國香港
2000 陳丹青1968-1999素描油畫展，中國北京、武漢、沈陽、廣州、南京、上海
群展
1977 全國美展，中國美術(shù)館，中國北京
1980 中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)展，中央美術(shù)學(xué)院展覽館，中國北京
1982 中華人民共和國美術(shù)展，巴黎春季沙龍，巴黎
1998 中華五千年文明藝術(shù)展，哥根漢姆博物館，美國紐約
2001 二十世紀(jì)新古典主義回顧展，伍斯登現(xiàn)代美術(shù)館，比利時
2002 中國與德國當(dāng)代藝術(shù)對話展，杜依斯堡現(xiàn)代美術(shù)館，德國杜依斯堡
最初的形象Ⅱ·當(dāng)代紙上作品展, 藝博畫廊，中國上海
2003 藝術(shù)與戰(zhàn)爭，格拉茲美術(shù)館，奧地利格拉茲
2004 感覺記憶，藝博畫廊，中國上海
相關(guān)著作：
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2000年出版文集《紐約瑣記》
內(nèi)容簡介
有幾位相熟的讀者批評說，近年我所出的三五本“書”，還算《紐約瑣記》尚可讀。這本書是我紐約生涯的結(jié)賬，初事寫作的開端……我的生活因這本書從此轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)新地帶。
我早已不再是那個在博物館湊近名畫合影留念的青年，回國數(shù)年，也和那位《紐約瑣記》的作者日漸疏遠(yuǎn)：寫作使我從只顧畫畫的癡態(tài)中醒來，醒在自己不同的書中，暗暗驚訝域外和家國怎樣深刻地改變并重塑一個人。
初版分為兩冊，下冊多是訪談、雜稿與中國話題，本次修訂全部刪除，同時大量增添圖片，彩色印制，封面重新設(shè)計過。此刻尚未見書，我已先有點歡喜的意思了。
有幾位相熟的讀者批評說，近年我所出的三五本“書”，還算《紐約瑣記》尚可讀。這本書是我紐約生涯的結(jié)賬，初事寫作的開端……我的生活因這本書從此轉(zhuǎn)向，出現(xiàn)新地帶。
我早已不再是那個在博物館湊近名畫合影留念的青年，回國數(shù)年，也和那位《紐約瑣記》的作者日漸疏遠(yuǎn)：寫作使我從只顧畫畫的癡態(tài)中醒來，醒在自己不同的書中，暗暗驚訝域外和家國怎樣深刻地改變并重塑一個人。
初版分為兩冊，下冊多是訪談、雜稿與中國話題，本次修訂全部刪除，同時大量增添圖片，彩色印制，封面重新設(shè)計過。此刻尚未見書，我已先有點歡喜的意思了。
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2002年出版《陳丹青音樂筆記》
內(nèi)容簡介
作者陳丹青1982年初自費留學(xué)美國，以自由職業(yè)畫家身份定屆紐約至2000年。同時春，應(yīng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院邀請回國，為2000年清華大學(xué)百名特聘教授之一，現(xiàn)任繪畫系第四研究室責(zé)任教授。
這本集子，是一九九二到九八年間，作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在紐約寓所陸續(xù)寫給上海《音樂愛好者》雙月刊的十幾篇文章。這些文章是作者說些紐約的關(guān)于音樂的見聞。
一位繪畫專業(yè)的美術(shù)家、教授，緣于對音樂與寫作的愛好，卻收獲了對另一種藝術(shù)的成果，充分說明了藝術(shù)是相通的，美術(shù)、音樂與寫作，無不能讓人體會到一種藝術(shù)生活的魅力。讀者或許能從中讀出許多許多。
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2003年出版雜文集《多余的素材》
內(nèi)容簡介
國內(nèi)知名公共知識分子、畫家、文化批評家陳丹青繼《退步集續(xù)編》后再出力作。
本書為《多余的素材》修訂版，內(nèi)容稍有改動，增加添換了多幅插圖，體現(xiàn)了更為精妙的圖文搭配關(guān)系。
這一冊散文集，以日常細(xì)節(jié)牽動種種記憶，并獲得歷史感，本次修訂增添或更換部分罕見的老照片，佐證文字，為許多變形、遺失，但離我們并不久遠(yuǎn)的歷史，提供了獨特的圖文敘述。
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2004年出版雜文集《退步集》
內(nèi)容簡介
★痛擊教育制度 針砭學(xué)界時弊
★陳丹青：中國最敢言的知識分子之一
★2005年卓越網(wǎng)文化風(fēng)云榜年度圖書
★2005年《新周刊》新銳榜年度圖書
《退步集》：畫家陳丹青的雜文訪談集萃。該書輯錄陳丹青歸國五年來的部分文字，話題涉及繪畫、影像、城市、教育、自云“退步”，語涉雙關(guān)，始末不可理解為對百年中國人文藝術(shù)領(lǐng)域種種“進步觀”的省思和追詢。作者的文字觀察敏銳，細(xì)節(jié)刻畫尤其生動。
——《新周刊》評語
如果《紐約瑣記》尚是作者按出版社命題的“談藝錄”規(guī)矩成形，《退步集》則縱模捭闔，言辭放達，痛而后快。他說，他喜愛五四時期的文體。所以陳的文字里有說不出的飛揚和俊逸。 ——桑果
[解題]
所謂“退步”，語涉雙關(guān)，可理解為對百年中國人文藝術(shù)領(lǐng)域種種“進步觀”的省思和追詢。作者的文字觀察敏銳，細(xì)節(jié)刻畫尤其生動。書評人黃集偉說：“陳丹青雖是個畫家，但很多散文家寫不出他一樣的文字。另外，讀者們雖不是他本人，但這個海龜派筆下文化與語境的‘隔膜’與‘無助’，乃至‘欲拒還迎’的心態(tài)每個人都不難感同身受。”
[關(guān)于本書]
《退步集》是陳丹青歸國五年來部分文字的結(jié)集，三十余篇文章，話題兼及繪畫、影像、城市、教育諸方面，自云“退步”，語涉雙關(guān)，也可理解為對百年中國人文藝術(shù)領(lǐng)域種種“進步觀”的省思和追問。
也許歸功于長年的繪畫訓(xùn)練，陳丹青的文字觀察敏銳，細(xì)節(jié)刻畫尤其生動，時有連珠妙語。書評人黃集偉說：“陳丹青雖是個畫家，但很多散文家寫不出他那樣的文字。另外，讀者們雖不是他本人，但這個海龜派筆下文化與語境的‘隔膜’與‘無助’，乃至‘欲拒還迎’的心態(tài)每個人都不難感同身受。”
在《退步集》中，有相當(dāng)多的篇幅是陳丹青對當(dāng)今城市建設(shè)的痛陳，大規(guī)模的城市建設(shè)將城市原有的文化生態(tài)和歷史記憶無情地摧毀引起藝術(shù)家陳丹青肝腸寸斷地“叫囂”：“江南水鄉(xiāng)已經(jīng)沒有了。”“今天新上海的改造，很遺憾，其整體的規(guī)劃與設(shè)計在理念上是失敗的，是以大面積放棄上海的居住傳統(tǒng)為代價，全盤移植香港東南亞中產(chǎn)階級的居住模式。在舊上海，‘法國’與‘上海’相處無間，在今天的新上海，既看不到‘法國’，也看不清‘上海’，‘東方的巴黎’已經(jīng)自我肢解了。”“我深知這叫囂無非是失敗的哀鳴，其聲調(diào)，有甚于真的失敗。”
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2007年出版雜文集《退步集續(xù)編》
內(nèi)容簡介
一退再退，所為者何？
退到歷史深處，借一雙眼，
邀請我們更清晰地照看今日種種文化情境。
陳丹青：我做的事情都是要犯眾怒的
陳丹青：寫《退步集》時，是捶胸頓足狀，寫《退步集續(xù)編》則是扯雞毛，扯掉一根是一根。
[本書看點]
★出國后，時時事事提醒我常識與記憶……
★中國人的歷史記憶，委實太繁，不清除，全都沉甸甸地揣著，我們背得起么？
★認(rèn)識文藝復(fù)興藝術(shù)是沒有盡頭的過程。每一過程都珍貴，都無可替代。
★我常說，留學(xué)不值得驕傲，那是悲劇。胡適七十年前就寫文章說留學(xué)是國恥。到今天，這種狀況有多大改變？
★留學(xué)的悲劇還在于精英外流，回來了，又和本土國情發(fā)生種種價值觀沖突，這種沖突十之有九以妥協(xié)或失敗告終。
[內(nèi)容介紹]
本書由近兩年陳丹青的雜文、演講、博客、采訪匯編而成，與《退步集》在體例上接近，既有對教育體制的系統(tǒng)剖析，也有對“文藝復(fù)興”的借題發(fā)揮，還有三篇關(guān)于寫魯迅的雜文。責(zé)編陳凌云說：“讀《退步集》時，能感覺到陳丹青的一腔熱忱，文風(fēng)犀利老辣輕快，是一個提問者的姿態(tài)。但到了《退步集續(xù)編》，他不僅提問而且試著回答，尤其是對于一些具體的問題有些篇章顯出用力過猛，這可能源自他逐步對國內(nèi)現(xiàn)世的了解。另一個感覺是陳丹青缺少對話者。”
與《退步集》相比，本書話題有所調(diào)整：教育、城市的議論相對減少，人文與藝術(shù)的剖析，相對增加。回顧往事，作者向歷史借一雙眼，試圖更為清晰地審視當(dāng)今文化的種種情境，于是談魯迅、談文藝復(fù)興、談木心。
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2007年出版專欄交談文章結(jié)集《與陳丹青交談》
內(nèi)容簡介：
2001年陳丹青在上海《藝術(shù)世界》雜志開辦的專欄，眼界寬、富主見、文章好看。他采取雙向的“交談”方式，由雜志廣泛征集讀者來信．形成十二篇見識新穎，諧趣橫生的交談文章。在大量對話中，陳丹青既能持續(xù)發(fā)掘人文藝術(shù)和教育領(lǐng)域的深層問題，又提供了獨特的思路，至今仍然值得閱讀。陳丹青近年的讀者們可能并不了解六年前的這一專欄，本社結(jié)集出版，以饗讀者。
目錄
自序、元月版、二月版、三月版、四月版、五月版、六月版、七月版、八月版、九月版、十月版、十一月版、十二月版
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2009年出版雜文集《荒廢集》
內(nèi)容簡介
相較于《退步集》及其“續(xù)編”，《荒廢集》依然顯示作者敏銳多變的觀察和視角。“自由談”九篇短稿是新的言路的嘗試；三篇再談魯迅的演講、三篇奧運會開幕式評析，是對歷史與文藝的深層闡述；回顧七十年代的長篇隨筆，描述了十年浩劫中，幾代人被荒廢的命運。
《荒廢集》中收錄了陳丹青的多篇隨筆文章。“自由談”九篇短稿是新的言路的嘗試，其中談?wù)撛掝}涉及死亡、救災(zāi)；三篇再談魯迅的講演，三篇奧運會開幕式評析。此外，還有一篇回顧上世紀(jì)70年代的長篇隨筆，文章重現(xiàn)特殊年代中幾代人被荒廢的命運。
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