藝術(shù)中國(guó):楊老師,你好。您知道美國(guó)畫(huà)家的懷斯最近去世的消息嗎?
楊飛云:剛剛聽(tīng)到,90多歲了。
藝術(shù)中國(guó):懷斯曾經(jīng)對(duì)中國(guó)畫(huà)家的影響比較大,所以想問(wèn)問(wèn)您對(duì)懷斯去世有什么感想?
楊飛云:我估計(jì)中國(guó)很多畫(huà)家對(duì)于懷斯的去世很可能比西方藝術(shù)界對(duì)懷斯的去世還要傷感。為什么呢?因?yàn)樗乃囆g(shù)對(duì)中國(guó)開(kāi)放以來(lái)早期傷痕美術(shù),包括后期他繪畫(huà)的方式,中國(guó)很多藝術(shù)家都曾經(jīng)學(xué)習(xí),甚至有的都向他模仿過(guò),有這樣一個(gè)淵源。
中國(guó)也是改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)介紹得最多,因?yàn)橹袊?guó)這個(gè)特殊的情況下,有很多畫(huà)寫(xiě)實(shí)的。因此,在全世界范圍內(nèi)搜尋所有畫(huà)寫(xiě)實(shí)的畫(huà)家,懷斯顯然是在這些眾多寫(xiě)實(shí)畫(huà)家中表現(xiàn)生活畫(huà)得比較深刻、比較細(xì)致的,中國(guó)人好象對(duì)此有一種特殊的喜愛(ài),然而這些藝術(shù)家大多早期就去世了,這個(gè)部分影響肯定是很深的。
但是有一個(gè)東西,他給人看上去是一個(gè)美國(guó)式的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家,他不同于歐洲式,也不同于俄羅斯式。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)在當(dāng)今又帶有美國(guó)特點(diǎn),當(dāng)然他的畫(huà)法上并不是很前衛(wèi)、很現(xiàn)代、很提煉的那種繪畫(huà),這對(duì)于中國(guó)畫(huà)家的啟發(fā)是很大。
藝術(shù)中國(guó):就您個(gè)人看,他在世界美術(shù)史上的地位是怎樣的呢?
楊飛云:他在世界美術(shù)史上的影響是獨(dú)特的,他的個(gè)人角度比較多一些,不屬于一個(gè)大的流派或者有大的影響。但是,他的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)是在于用這樣一種帶有現(xiàn)代圖像式的視點(diǎn)深入到美國(guó)近代史的生活中,有一點(diǎn)懷舊,表現(xiàn)出這樣一種力度,在國(guó)際上他是獨(dú)特的、不能取代的,但不是一個(gè)在世界范圍上有廣泛影響的,但他是有獨(dú)特影響的畫(huà)家。
藝術(shù)中國(guó):目前懷斯在中國(guó)漸漸被人們所淡忘。您認(rèn)為他的藝術(shù)對(duì)于我們今天的畫(huà)家還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義?
楊飛云:肯定是有的。他在這方面做出一個(gè)榜樣,就是說(shuō)一個(gè)藝術(shù)家深入到自己內(nèi)心、深入到自己的個(gè)性里、深入到美國(guó)近代生活里,還有就是在表現(xiàn)上是追求極限的完美、極限深入的一個(gè)畫(huà)家。但是中國(guó)現(xiàn)在面臨的問(wèn)題是,早期是受他的影響表現(xiàn)中國(guó)的事物,但是后來(lái)大家可能更多的涉及到兩個(gè)問(wèn)題:一個(gè)是中國(guó)的油畫(huà),本土畫(huà)的,就是成為自己的藝術(shù),這點(diǎn)上懷斯是給我們啟發(fā)的,但是同時(shí)反過(guò)來(lái)大家可能更重視到民族的點(diǎn)上。另外一個(gè),大家注意中國(guó)的文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中,好多人盯上了現(xiàn)代,不是指的美國(guó)式的現(xiàn)代,指的是轉(zhuǎn)型性現(xiàn)代文化,可能吸引了大家的視線(xiàn)。還有一部分,象我們大多數(shù)人那樣走到藝術(shù)本質(zhì)的根源上去。因?yàn)樗彩菍W(xué)西方的東西,然后最后發(fā)展出個(gè)人的東西,我們可能最后慢慢的、更多的關(guān)注繪畫(huà)本質(zhì)的部分,本質(zhì)規(guī)律或者繪畫(huà)的本源,這一塊的研究變得更重要。這也是目前藝術(shù)界對(duì)于懷斯淡忘的一點(diǎn)原因。
但是你真正要看到這個(gè)畫(huà)家或者看到這個(gè)畫(huà)家的畫(huà)會(huì)想他對(duì)中國(guó)的影響和啟發(fā),還有一些畫(huà)家仍然在他的畫(huà)里面學(xué)到東西,但是不是像當(dāng)初那種大面積的影響了。是因?yàn)橹袊?guó)繪畫(huà)要更深化一些,是走向民族的、本土的,油畫(huà)成為中國(guó)的一個(gè)繪畫(huà),成為中國(guó)人的東西。無(wú)論是當(dāng)代還是古代,帶有民族文化色彩的或者民族情感、審美的東西。第二個(gè)就是很多人關(guān)注的現(xiàn)代,向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,比如國(guó)畫(huà),比如真正傳統(tǒng)的油畫(huà)。另外一個(gè),我覺(jué)得最深入的一個(gè)問(wèn)題就是我們說(shuō)繪畫(huà)的研究有一部分走向古代、走向古典,其實(shí)不是,覺(jué)得更多的是走向繪畫(huà)本體部分,本體語(yǔ)言、本體規(guī)律、本體的本質(zhì),這是更深的。這一部分帶起來(lái)是自然而然的,它觸及到根了,不是學(xué)哪一個(gè)人的影響、哪一個(gè)流派的效果。
藝術(shù)中國(guó):好的,謝謝楊老師接受我們藝術(shù)中國(guó)的采訪(fǎng)。