回望20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)，決瀾社及其運(yùn)動(dòng)是無法抹去的一頁篇章。1920年至1930年的中國(guó)美術(shù)界，現(xiàn)代主義的潮流已然興起，然而自上海“一二八事變”之后，畫壇開始出現(xiàn)短暫的沉寂。其時(shí)的中國(guó)新舊交替，中西混雜，動(dòng)蕩的國(guó)際形勢(shì)及內(nèi)在的社會(huì)矛盾下，各種思潮及主義泛濫，真假難辨，良莠不齊，美術(shù)領(lǐng)域亦不例外。面對(duì)著復(fù)雜而冰冷的現(xiàn)實(shí)，以龐薰琹為代表的藝術(shù)青年們，卻決意打破這死一般的沉寂。他們成立中國(guó)近代以來第一個(gè)有獨(dú)立學(xué)術(shù)綱領(lǐng)和宣言的現(xiàn)代美術(shù)團(tuán)體——決瀾社。他們“厭惡一切舊的形式，舊的色彩，厭惡一切平凡的低級(jí)的技巧”，他們希望用“新的技法來表現(xiàn)新的時(shí)代的精神”，為當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)界注入了現(xiàn)代主義的新鮮血液。

這些決瀾社的熱血青年，早年多有留學(xué)歐洲及日本的經(jīng)歷。他們?cè)H身接觸西方現(xiàn)代藝術(shù)，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)格、形式、技法多有研習(xí)。回國(guó)之后，無論是個(gè)人境遇的不順還是社會(huì)環(huán)境的灰暗，都激發(fā)出這些青年學(xué)子們精神上強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義傾向。盡管他們的藝術(shù)創(chuàng)作手法不盡相同，但共同的價(jià)值理念讓他們走到了一起。他們選擇現(xiàn)代主義作為現(xiàn)實(shí)主義精神的載體。用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成，用色和形的交錯(cuò)，用理智與情感的混合表達(dá)他們對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的呼喚與吶喊。

時(shí)代已逝，斯人已去，唯有精神長(zhǎng)存世間。當(dāng)我們今天借龐薰琹大型藝術(shù)展的契機(jī)，重新翻出塵封的歷史資料，推出決瀾社文獻(xiàn)展之時(shí)，仍能感受到激情與活力。決瀾社的出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)界是一場(chǎng)青春的革命。這個(gè)組織及其相關(guān)活動(dòng)，向中國(guó)社會(huì)傳播了現(xiàn)代藝術(shù)的魅力和價(jià)值，向中國(guó)藝術(shù)界展示了現(xiàn)代藝術(shù)的活動(dòng)方式，并以其開拓性和鮮明的藝術(shù)追求，提高了畫會(huì)組織在中國(guó)文化圈的地位。百年以來，中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化一直是中國(guó)美術(shù)重要的本體問題。面對(duì)因全球化帶來的中國(guó)藝術(shù)的困境，仍然需要新藝術(shù)組織和藝術(shù)家群體的力量，用“鐵一般的理智，狂飆一般的激情”去開拓中國(guó)藝術(shù)新的紀(jì)元！或許這就是決瀾社給今天的啟示。