威尼斯雙年展歷經(jīng)百年而不衰，是世界上現(xiàn)存最古老的展會(huì)之一，被喻為“雙年展之母”，亦被稱為當(dāng)代藝術(shù)界里的“奧林匹克”以及當(dāng)代藝術(shù)的重要標(biāo)桿。從威尼斯雙年展上能充分反映目前當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展變化和觀念演進(jìn)。二十年前，中國(guó)人開(kāi)始有機(jī)會(huì)介入這一藝術(shù)盛會(huì)：1993年度威尼斯雙年展的總策展人奧利瓦邀請(qǐng)了十三位中國(guó)藝術(shù)家參與威尼斯雙年展，在當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人還不知道“當(dāng)代藝術(shù)”為何物。自此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在不斷發(fā)展前行時(shí)或多或少受到威尼斯雙年展的影響，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家也不斷努力尋求被世界所認(rèn)同。十年后，中國(guó)館正式在威尼斯軍械庫(kù)落成，成為中國(guó)入駐威尼斯的一個(gè)里程碑式的事件。當(dāng)時(shí)間之駒再跨越又一個(gè)十年，來(lái)到2013年時(shí)，中國(guó)藝術(shù)家已經(jīng)對(duì)這個(gè)國(guó)際舞臺(tái)毫不陌生。據(jù)統(tǒng)計(jì)今年參與威尼斯雙年展的中國(guó)藝術(shù)家多達(dá)300多人，是有史以來(lái)中國(guó)人參與威尼斯雙年展人數(shù)最多的一次。外媒戲稱“中國(guó)的藝術(shù)軍隊(duì)”來(lái)了。但有意思的，如此大規(guī)模的進(jìn)軍威尼斯雙年展并沒(méi)有給國(guó)人留下什么好印象，國(guó)內(nèi)的爭(zhēng)議之聲反而響成一片，從策展人到藝術(shù)家無(wú)一能夠幸免。許多媒體將今年的雙年展稱之為“扎堆兒趕集”， 學(xué)術(shù)界更因?yàn)榻衲昶叫姓箶?shù)量如此之多而屢遭質(zhì)疑。相對(duì)來(lái)說(shuō)，外媒的態(tài)度要緩和許多，但也不乏指責(zé)威尼斯雙年展腐朽、商業(yè)氣息過(guò)重等。

誠(chéng)然，這個(gè)成立于1895年的古老展會(huì)，也無(wú)法規(guī)避市場(chǎng)化的影響。正如藝術(shù)家方力鈞和2013威尼斯雙年展中國(guó)館策展人王春辰所共同提到的，一個(gè)有著百年沉淀的展會(huì)，還是有頗多值得我們學(xué)習(xí)的地方，無(wú)論是藝術(shù)的表現(xiàn)，還是展覽的策劃又或是整個(gè)雙年的展的運(yùn)營(yíng)模式。

當(dāng)代藝術(shù)的“無(wú)限意象”　　

2013威尼斯雙年展是什么樣子?同行的一位歐洲記者幽默地說(shuō)：“國(guó)家館售票處的隊(duì)越排越長(zhǎng)。沒(méi)有幾件架上藝術(shù)，小幾百件裝置，千余件攝影作品，最后去探索無(wú)窮盡的影像。”從威尼斯雙年展的作品中就可以看出，更偏向?qū)W術(shù)和實(shí)驗(yàn)性，探索所有藝術(shù)形式的可能性。“威尼斯雙年展最大的意義在于，你可以看到世界的當(dāng)代藝術(shù)都在發(fā)生著什么，它讓你了解到原來(lái)藝術(shù)還可以是這樣的、那樣的。”威尼斯當(dāng)?shù)氐牟丶襊ossati說(shuō)。窺視世界正在發(fā)生什么，然后反思自己，很多藝術(shù)家都從威尼斯獲得了新的靈感，中國(guó)藝術(shù)家自然也不例外。

幾乎與威尼斯同期舉辦的世界頂級(jí)博覽會(huì)巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)上，曾策劃出一個(gè)特展，取名Unlimited(沒(méi)有限制的，官方翻譯：無(wú)限意象)，旨在探索當(dāng)代藝術(shù)的可能走向。這個(gè)詞用來(lái)概括威尼斯雙年展似乎也很恰當(dāng)，來(lái)自世界的藝術(shù)家利用這個(gè)平臺(tái)展示自己的實(shí)驗(yàn)和前衛(wèi)作品，充分闡釋“藝術(shù)有無(wú)限可能”。

媒體總是習(xí)慣于去比較，拿中國(guó)藝術(shù)家去PK海外的藝術(shù)家，這個(gè)比較的意義其實(shí)不大。Possati說(shuō)，“如果硬要說(shuō)上一點(diǎn)區(qū)別，我認(rèn)為中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)似乎更觀念性，或者說(shuō)觀念更集中。歐美的顯得觀念散又或是更注重形式感。但你硬要說(shuō)哪種更好，這是不能有結(jié)論的。”

南京四方美術(shù)館館長(zhǎng)朱彤認(rèn)為：“有一點(diǎn)可以提一下，至少我看到在雙年展上的大部分西方藝術(shù)家，在藝術(shù)的探索和對(duì)藝術(shù)的未來(lái)的研究上，包括思想，甚至是有趣、好玩上，他們會(huì)走在前面一些，視野更加開(kāi)闊一些。中國(guó)的藝術(shù)家相對(duì)來(lái)說(shuō)(當(dāng)然這里不是說(shuō)所有藝術(shù)家都這樣)，在藝術(shù)的表現(xiàn)手法上，可能還略顯陳舊一點(diǎn)。如果西方藝術(shù)家做比較，在這方面可能表現(xiàn)得最明顯。我覺(jué)得中國(guó)藝術(shù)家在未來(lái)，在藝術(shù)的思維和表現(xiàn)方式上要更加開(kāi)放一些。”

但無(wú)論如何，在相比較中找出差距也許不是最重要的。雙年展我們學(xué)到了什么?藝術(shù)的無(wú)限表達(dá)形式：藝術(shù)原來(lái)是可以這樣的、也可以是那樣的。也許我們對(duì)藝術(shù)的理解不能用‘局限性’來(lái)解釋，因?yàn)闁|西方本身所具備的背景和認(rèn)知有所不同。雙年展本身就提供了這樣一個(gè)舞臺(tái)，讓我們看到諸多的可能性。