一個在中國擁有上千年悠久傳統(tǒng)、數(shù)百萬群眾基礎(chǔ)的畫種，在當(dāng)下面臨怎樣的處境?日前，在杭州舉行的首屆中國畫雙年展學(xué)術(shù)論壇上，“當(dāng)代中國畫”的處境危機(jī)成為各方專家爭議的焦點。

陳佩秋、朱穎人、潘公凱等29位藝術(shù)家出席了開幕式，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究員郎紹君評論說，“當(dāng)下沒有堪稱大師的畫家，也缺乏激動人心的偉大作品，但有創(chuàng)造性的探索、鮮明的風(fēng)格、成熟的技巧。”

山水經(jīng)驗之淪喪，之不彰

“當(dāng)代中國畫真正來講現(xiàn)狀堪憂，”中國美術(shù)學(xué)院教師、著名策展人高世明告訴記者，在他上學(xué)那會兒(上世紀(jì)90年代)，國畫是最風(fēng)光的專業(yè)，“國畫系的學(xué)生通常來講有兩種，不是天才就是世家，像書法專業(yè)很多都是一考進(jìn)去就已經(jīng)是全國書法家協(xié)會會員了。但現(xiàn)在生源沒有那時候那么好，量和質(zhì)都是問題，不僅僅是因為就業(yè)的關(guān)系，也和中國畫本身的邊緣處境有關(guān)?！?/p>

高世明說，王延壽在《魯靈光殿賦》中講“圖畫天地，品類群生”，賦予畫家一種特別了不起的任務(wù)，或者也是一個自許，但是在今天這似乎不再是畫家們一個天職了?！皥D畫天地，品類群生”的功能似乎已經(jīng)被《國家地理雜志》等所代替。高世明覺得，當(dāng)代山水畫的問題不僅僅是繪畫的問題，它還在于山水經(jīng)驗之淪喪，山水經(jīng)驗之不彰。

郎紹君說，“我們生活在充滿機(jī)會、希望，也充滿矛盾和危險的時代，但中國畫對它的反應(yīng)不敏感，畫家缺乏深刻情感與思想的表達(dá)?！?/p>

中國美術(shù)學(xué)院院長許江則認(rèn)為，今天城市化時代中西文化互為滲透的情勢，無可阻遏的現(xiàn)代化生活方式及相伴而生的實用的文化方式，都使得中國畫的堅守與拓展面臨前所未有的挑戰(zhàn)?！罢f窮途末路悲觀了一點，但的確面臨很多問題。”

日子一滋潤，憂患就沒有了

當(dāng)代中國畫為什么產(chǎn)生不了大師之作?沒有可以記住的畫家、沒有記得住的作品?

黃賓虹研究學(xué)者王中秀認(rèn)為，現(xiàn)在沒人講“窮畫家”都是在講富畫家，這對藝術(shù)家而言也是有利有弊的。國畫的歷史是在死亡與激活之間游走，當(dāng)時為什么要提“國畫復(fù)興”，就是因為瀕臨死亡。王中秀說，民國頭十年，國畫的地位很可憐。過去畫家苦，當(dāng)時拜師學(xué)畫，老師問你家里有沒有錢，畫師不掙錢的，要掙錢你去做別的，當(dāng)時提出要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才行。“黃賓虹認(rèn)為職業(yè)畫家出不了大師，大師必須要有大師的路子，不為其他人左右，你要做職業(yè)畫家，你要賣錢，買畫的顧客要看他的口味，我們看到有些畫家不斷地改面目，為什么?他要明白哪些畫賣得出去?！?/p>

“經(jīng)濟(jì)的變化是非常有意思的雙刃劍”，藝術(shù)史學(xué)者洪再新說，“我們現(xiàn)在用高鐵的速度來搞中國畫，這是一廂情愿，藝術(shù)如果是這樣搞的話那太容易了。六朝時講‘生年不滿百，但懷千歲憂’?，F(xiàn)在中國的憂患意識沒有了，現(xiàn)在叫做滋潤，日子過得很滋潤，憂患意識沒有精神就沒了?！?/p>