開幕式現(xiàn)場(chǎng)

2010年9月8日，“中國(guó)創(chuàng)造”開幕式在位于北京黃金地段的頂級(jí)時(shí)尚會(huì)所LAN CLUB開幕。NUOART諾亞藝術(shù)同盟是鄭挪女士投資創(chuàng)辦的一家現(xiàn)代藝術(shù)畫廊，此次展覽承辦方NUOART和蘭會(huì)所再度推出兩位新秀藝術(shù)家的繪畫展。展覽邀請(qǐng)了多家媒體、著名藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)界重要人士出席。NUOART作為京都唯一的夜間畫廊，令藝術(shù)佳作為夜景增添了賞心悅目之境。

此次展覽展出了兩位中國(guó)年輕藝術(shù)家張亮和周志濤的繪畫作品，在策展人宋新郁先生筆下周志濤的作品將很中國(guó)的青花和很世界的兩座大山輕輕巧巧地搬到了一起，用油畫顏料在畫布上重現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的意境，成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中極有價(jià)值的一種嘗試，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)無比清涼的想像。當(dāng)代藝術(shù)也需要賞心悅目。在我們見過了太多的“審丑觀”之后，更需要去感受周志濤式的“跨界”清涼世界了。在關(guān)注傳統(tǒng)繪畫的同時(shí)，周志濤同樣堅(jiān)持著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和思考，于是，常被現(xiàn)代人用于隔擋工地現(xiàn)場(chǎng)和垃圾的紅藍(lán)圍布出現(xiàn)在了中國(guó)山水之間……周志濤的個(gè)人經(jīng)歷很“跨界”，他是先學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)書法和繪畫而后轉(zhuǎn)攻油畫的。周志濤的性格同樣很“跨界”，既有中國(guó)傳統(tǒng)文人的怡情雅致，也有當(dāng)代藝術(shù)家的嫉世憤俗。

張亮作為一位傳統(tǒng)水墨的現(xiàn)代演繹者，展現(xiàn)了其理想主義和自我感知的佳境。她的藝術(shù)創(chuàng)作將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代精神巧妙地融合，成功的將沒骨、撞水、撞粉的傳統(tǒng)語言手段納入到現(xiàn)代創(chuàng)作試驗(yàn)中，通過對(duì)宣紙、絹、礦物色、墨、箔等多種材料媒介的嘗試，運(yùn)用，大大拓展了當(dāng)代水墨的語言空間。張亮這種綜合媒介性質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作不僅是具有西方抽象表現(xiàn)主義的精神，痛恨死也兼具濃郁的東方意向。自西方波洛克的行動(dòng)繪畫在美國(guó)取得成功后，偶發(fā)性的藝術(shù)創(chuàng)作手法就被當(dāng)代藝術(shù)家奉為圭臬，如中國(guó)藝術(shù)家趙無極、吳冠中以及后來走出畫室的劉小東，都試圖在偶然性的過程中，去追求一種東方的、民族的、自我的精神釋放。張亮的偶發(fā)性沖動(dòng)源于她對(duì)自我生命的感知，現(xiàn)實(shí)生活的遭遇、體驗(yàn)所帶給張亮的愉快、痛楚、迷茫。。。。。。都幻化成她畫面中的節(jié)奏感、韻律感、力量感；但絕不是一種粗獷的、原始的張力，而是帶有東方的含蓄與溫潤(rùn)，這可能與張亮女性藝術(shù)家身份有關(guān)。這種對(duì)的細(xì)膩把握，對(duì)生命之美的追求都構(gòu)成了張亮彩墨語言的獨(dú)特氣質(zhì)。尤其在色彩表現(xiàn)上，張亮除了延用中國(guó)傳統(tǒng)的礦物色的應(yīng)用技法，重要的是將個(gè)人的情感與上色、用筆、拓印的創(chuàng)作過程相結(jié)合，畫面成為個(gè)人生命感受與身體痕跡的產(chǎn)物。從色彩凝重的《綠衣》，溫潤(rùn)的《廿四境廂》到具有強(qiáng)烈生命力的的《2012·重生》、《圣甲蟲》，都是張亮內(nèi)心情感，更是對(duì)自我存在的一種感知。