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雕塑學會沙龍舉辦《東方假設——雕塑六人展》

藝術中國 | 時間: 2010-07-03 20:34:09 | 文章來源: 藝術中國

杰弗里 P.繆薩斯 《茶室》



文/吳洪量

這里呈現的是六位藝術家安安靜靜的雕塑作品,他們來自東方或與東方有關,中國人、日本人、在日本生活的美國人。他們作品所呈現的氣質,很東方嗎?還僅是一個假設?這是中國雕塑學會沙龍在這個展覽中想討論的問題。

只要你臉皮夠厚,提出一個“假設”的問題是相對容易的。推演出一個“假設”的答案是非常難的,因為它需要多個支撐,至少自圓其說。而藝術展覽常被認為是以視覺的方式對問題的回答,或者是對問題的置疑。好在是藝術,她觸摸天地,但不直接改變她們,因此游戲的空間巨大。

東方是太陽升起的地方,也是月亮升起的地方。太陽升起時的勃勃生機與月亮升起時的優雅沉靜,在一天內上演。對于變化,東方人是心平氣和的。甚至我們常說:“假如太陽從西邊生起” 。這是個關于科學的假設嗎?還是一個關于生活的假設?其實這是一個有關終極問題的假設。雖然在今天很多人不再關心這些事情了。

參加此展的六位藝術家,從他們的作品中我們可以找到些許深意。他們以一種“坐看”的方式觀察世界,也許因為他們都過了“無畏”的年齡而未到“無語”的年齡吧,在他們的作品中還蘊涵著想去表達的態度,但呈現的結果已相對單純。

馮友蘭先生在他所著的《中國哲學簡史》的最后講了個禪宗故事。

俱胝和尚。凡有詰問,惟舉一指。后有童子,因外人問: “和尚說何法要?”童子亦豎起一指。胝聞,遂以刀斷其指,童子號哭而去。胝復召子,童子回首,胝卻豎其指,童子忽然領悟。(《曹山語錄》)

最后馮先生總結說:“在達到哲學的單純性之前,他必須通過哲學的復雜性。人必須先說很多話然后保持靜默。”

藝術也是如此。 

劉永剛 《漢玉》

展覽信息

題目:東方假設——雕塑六人展

藝術家:張德峰 劉永剛 杰弗里 P.繆薩斯 張 偉 趙 磊 山本一彌

策展人:吳洪亮

主辦:中國雕塑學會沙龍

鳴謝:北京野田當代畫廊

張偉 《原No8》 

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