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一位融匯東西、輕靈飄逸的大師

一位融匯東西、輕靈飄逸的大師

時(shí)間: 2011-04-12 17:57:08 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

文/索倫?麥理肯(《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》 藝術(shù)評(píng)論家)

李華弌汲取傳統(tǒng)之精髓,注入現(xiàn)代之藝術(shù)。

(倫敦)在截止于11月30日的Eskenazi古董行展覽上,李華弌的作品卓然特出,令觀者嘆為觀止。

李華弌,1948年出生于上海一個(gè)富裕的家庭,安然渡過(guò)了文化大革命,僅憑這一點(diǎn),就足以讓人瞠目結(jié)舌。然而更令世人真正為之一震的是他舉世無(wú)雙的繪畫(huà)技法,他吸收了中國(guó)文人的繪畫(huà)傳統(tǒng),并把它引領(lǐng)到一個(gè)全新的階段。

這是李華弌作品在歐洲的第一次展出,共有設(shè)色水墨畫(huà)20幅。除了其中一幅,其它全部創(chuàng)作于2006和2007年,質(zhì)量均屬上乘,日后必將載入史冊(cè)。《嵐影浮煙》描繪了黃昏到來(lái)之際,飄渺的群山高聳云端,山腰為一道耀眼的光亮所籠罩。這幅作品是對(duì)大自然的抒情頌贊,許多人看完后,都會(huì)感到????振奮。這幅作品前后共花去李華弌近八周的時(shí)間,完成于2006年7月初。

用輕盈的筆觸顯示灰、黑顏色的細(xì)微變化,淺色的渲染效果,以及樹(shù)立山頂?shù)男∷蓸?shù),都表現(xiàn)出李華弌對(duì)北宋(11-12世紀(jì))時(shí)期畫(huà)風(fēng)的推崇。這幅山水畫(huà)就如同人們夢(mèng)臨仙境見(jiàn)到的美輪美奐的世界。

然而,仔細(xì)一看,還是會(huì)發(fā)現(xiàn),不論是李華弌的這幅山水畫(huà)還是其它作品,又都不像宋代繪畫(huà)。

即便在李華弌刻意模仿宋代作品的扇面山水畫(huà)里,我們一樣可以感受到一種不同的審美氣質(zhì),還有他非常獨(dú)特的運(yùn)筆手法。

今年完成的名為《沐月涼亭》的冊(cè)頁(yè)作品。畫(huà)面前端的樹(shù)木中國(guó)味十足。然而,樹(shù)木從構(gòu)圖前端拔地而起、山體覆蓋畫(huà)面右側(cè)的特征,又都表明作者曾經(jīng)長(zhǎng)期浸淫于西方藝術(shù)。畫(huà)面頂端那輪小小的淺黃色圓月,也透露著西方藝術(shù)的痕跡。

創(chuàng)作于2003年的《幽壑隱翠》,是李華弌山水畫(huà)創(chuàng)作中尺寸最大的一幅(也是2006年以前唯一一幅大型山水畫(huà)),微含了謝爾蓋?波利雅科夫(Serge Poliakoff)的抽象構(gòu)圖特征。其中多多少少暗示了西方藝術(shù)的知覺(jué),雖然并不明言。

雖然在大多作品中,我們確實(shí)無(wú)法指出李華弌汲取了哪國(guó)的藝術(shù),效仿了哪一流派。但是毋庸質(zhì)疑的是,李華弌的山水畫(huà)都具有中國(guó)的氣質(zhì),而在畫(huà)面構(gòu)圖、細(xì)節(jié)表現(xiàn)以及光線處理上,卻又是中國(guó)前所未見(jiàn)的一種全新創(chuàng)造。

個(gè)中原因不得不追溯到畫(huà)家的個(gè)人經(jīng)歷。李華弌,六歲始習(xí)書(shū)法、繪畫(huà),師從上海著名畫(huà)家王震之子王季眉。青少年時(shí)期,興趣大轉(zhuǎn)。十六歲起,轉(zhuǎn)而師從張充仁。張氏曾在比利時(shí)皇家學(xué)院接受正式的西方藝術(shù)訓(xùn)練。這樣的經(jīng)歷無(wú)疑讓李華弌少走了很多彎路。

年輕時(shí),李華弌偶爾也曾幻想過(guò)當(dāng)藝術(shù)家。后來(lái)在那些動(dòng)蕩不安的歲月里,他更是深陷于這一理想。文化大革命結(jié)束以后,李華弌再也受不了被強(qiáng)制參加現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作,從此出于本能,并在幼年記憶的指引下,開(kāi)始了尋求藝術(shù)靈感的旅途。

為了傳承歷史悠久的中國(guó)文人繪畫(huà)傳統(tǒng),李華弌開(kāi)始游覽山水名勝,特別是位于安徽的黃山吸引了他。由于佛教曾對(duì)中國(guó)早期藝術(shù)巔峰時(shí)代產(chǎn)生過(guò)重要影響,李華弌因此也逐漸對(duì)佛教發(fā)生了興趣,并參觀了敦煌莫高窟,觀賞了創(chuàng)作于公元7-9世紀(jì)的敦煌壁畫(huà)。本次李華弌展覽畫(huà)冊(cè)中的一幅觀音畫(huà)像,就是受了敦煌壁畫(huà)的啟迪而創(chuàng)作的。這幅畫(huà)表現(xiàn)了作者高超的技藝,具有復(fù)古主義傾向。

1982年,李華弌攜妻子移民美國(guó),定居舊金山。這一決定十分大膽,李華弌可能因此而與中國(guó)斷絕聯(lián)系。這位成長(zhǎng)之中的藝術(shù)家進(jìn)入了舊金山藝術(shù)大學(xué)進(jìn)修,并獲得了碩士學(xué)位。這個(gè)時(shí)期,無(wú)論何種形式的現(xiàn)實(shí)主義,即便是他曾經(jīng)嘗試過(guò)的各種抽象繪畫(huà)實(shí)驗(yàn),都沒(méi)能引起他的興致。此時(shí),李華弌真正著迷的是同胞張大千的作品,他感受到張的作品里糅合了中國(guó)傳統(tǒng)和西方藝術(shù),特別是德國(guó)表現(xiàn)主義和抽象主義的影響。正如舊金山亞洲藝術(shù)博物館策展人邁克爾?奈特(Michael Knight)在展覽畫(huà)冊(cè)的序言中所說(shuō),李華弌從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始嘗試張大千的潑墨畫(huà)法。加利福尼亞帕薩迪納亞太博物館為李華弌舉辦了一次個(gè)展,把他的敦煌畫(huà)風(fēng)作品和抽象表現(xiàn)主義作品掛在一起,看起來(lái)充滿矛盾,就好像畫(huà)家得了藝術(shù)精神分裂癥。

李華弌花了十年時(shí)間才得以突破。有一天,他不小心將墨水灑在一幅橫卷作品上,隨即揮筆將墨水鋪開(kāi)。這時(shí)候,出現(xiàn)了十分不真實(shí)的景象,樹(shù)干和山腰若即若離。慢慢地,李華弌開(kāi)始努力回歸山水畫(huà)傳統(tǒng),他一點(diǎn)一點(diǎn)地走向中國(guó)傳統(tǒng),最終實(shí)現(xiàn)了與中國(guó)傳統(tǒng)的銜接,這從1995年創(chuàng)作的《萬(wàn)壑松風(fēng)》里可以看得出來(lái),這也是李華弌第一幅真正意義上的大作。

在舊金山亞洲藝術(shù)博物館舉行的李華弌個(gè)展上,藝術(shù)品經(jīng)銷(xiāo)商、收藏家張洪曾把他收藏的這張作品借出展出。張洪在畫(huà)冊(cè)中提到,這幅畫(huà)既有 “北宋的雄強(qiáng)挺拔”,又有“南宋的空靈俊秀”。在談及那些與觀眾期待截然相反的“體量和凹度感”時(shí),張洪(也是畫(huà)家)開(kāi)玩笑說(shuō):“作為一名藝術(shù)家,我也納悶,‘他是怎么做到的?’”

1992-1996年間,李華弌總共只創(chuàng)作了16幅作品。但此后,像離弦之箭一樣,他的第一幅驚世作品問(wèn)世了。大概在1997-1999年間,他畫(huà)了一座暗淡的山峰,以云霧繚繞的群山為背景,飛瀑穿插其間。

1997-1998年,在唐代著名詩(shī)人杜甫《詠雨詩(shī)》的啟迪下,李華弌繼續(xù)創(chuàng)作了名為《微雨芳草岸》的橫卷。

李華弌眷戀北宋山水畫(huà)傳統(tǒng)。他在接受采訪時(shí)說(shuō),直到1978年,他才看到北京博物院收藏的范寬的《雪景寒林圖》,這是他第一次見(jiàn)北宋畫(huà)作真跡。1988年,李華弌得以前往臺(tái)灣,參觀了藏有大量皇家藝術(shù)珍品的臺(tái)北故宮博物院,其中,郭熙的《早春圖》給他留下了難忘的印象。令人驚異的是,李華弌在沒(méi)有任何師承的情況下,重拾了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)畫(huà)法。

最近,李華弌常常回國(guó)游覽,有時(shí)一待就是幾個(gè)星期,然后再回舊金山的畫(huà)室進(jìn)行創(chuàng)作。只有這樣,他才不會(huì)因名氣大而受擾,才能安心創(chuàng)作。去年,上海著名學(xué)者、中國(guó)畫(huà)鑒賞專(zhuān)家陳佩秋女士極大地稱(chēng)贊了李華弌的才華,并正式收他為徒。對(duì)李華弌而言,這是莫大的榮幸。陳佩秋女士曾被聘任為好幾個(gè)大博物館的資深顧問(wèn),如今已有86高齡。

李華弌雖然身在西方,如今他已重新與中國(guó)聯(lián)系上。不久的將來(lái),他一定會(huì)成為21世紀(jì)的藝壇巨匠。本周四在倫敦開(kāi)幕的“亞洲藝術(shù)周”上,以李華弌的展覽作為首展,對(duì)Eskenazi古董行而言,是再好不過(guò)的選擇。

(本文刊載于2007年11月3-4日版《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》)

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