邵大箴：王克舉的探索是在寫實(shí)或者表現(xiàn)性的油畫中加入中國寫意的元素，用寫意精神駕馭油畫。他一路從寫實(shí)油畫走過來，吸收了古典油畫表現(xiàn)語言的特點(diǎn)，始終沒有丟棄，但他要進(jìn)行轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換成一種現(xiàn)代的繪畫語言，用中國特有的方式去表現(xiàn)中國的風(fēng)景。

他選擇了寫生的即興，即興展現(xiàn)了西方語言的直接性，找到了自己的語言、圖式、語匯和表達(dá)方式。對(duì)景寫生，是一種爆發(fā)式的感情的自然流露，所以他的畫，有一種潛在的生活氣息。老悶在畫室里畫，容易畫成八股畫，容易畫成一個(gè)套路。而寫生需要把握和提煉畫面之外的生活，我覺得他在這方面有很大的進(jìn)步。

張曉凌：王克舉的勤奮，應(yīng)該用“瘋狂”兩個(gè)字來形容。他在短短兩年多的時(shí)間里，畫出那么多巨幅作品，在我的印象中的中國油畫史上，尤其是在風(fēng)景題材上，應(yīng)該是第一位。這種對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、虔誠的精神在當(dāng)代非常難得，應(yīng)該是大力提倡?？伺e他是外表木納、憨厚，內(nèi)心狂野、沖動(dòng)，具有豐富想象力的藝術(shù)家。他在市場(chǎng)之外，單純的藝術(shù)狀況下工作，這個(gè)狀態(tài)在當(dāng)下非常少見。

克舉這幾年不斷地在探索，藝術(shù)風(fēng)格一直在變化，這個(gè)廳里不到三十件作品中間，大概有四五種風(fēng)格。風(fēng)格變化一方面證明他內(nèi)心涌動(dòng)著強(qiáng)烈的創(chuàng)作性和想象力，另一方面也是他不斷了解自然、表現(xiàn)變化中自然的過程。他在不同的地域畫畫，要采用不同的語言方式，這就迫使它他不斷的探索和創(chuàng)新。

克舉革命性的變化，源于其找到心中意向表達(dá)的方式。其實(shí)他創(chuàng)作的過程，也是人生升華的過程，他現(xiàn)在的理解力和想象力要比原來更豐富。對(duì)他以往是一個(gè)超越，期待今后還會(huì)有更大的超越，可能還不僅僅限于用一個(gè)油畫的原理表現(xiàn)，還可以用別的方式，比如說用綜合材料，平面裝置，甚至影像。這是一個(gè)充分釋放藝術(shù)家想象力的時(shí)代，因?yàn)楝F(xiàn)在整個(gè)大背景、大環(huán)境給予了這樣的機(jī)遇，我想克舉下一步以他的功力還會(huì)有更新、更好的作品出來。

尚輝： 作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家最重要的是，要和社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)同步，如何表現(xiàn)原有的記憶、原有的生活資源。王克舉先生在這點(diǎn)上做得非常好。經(jīng)我歸納，他的作品有“四性”：第一是鄉(xiāng)土性，那一代人的記憶中有下鄉(xiāng)的生活，有那個(gè)時(shí)代中國農(nóng)民質(zhì)樸的生活感受，哪怕今天社會(huì)再發(fā)展，城市再變化，它都能喚起人們對(duì)于生命創(chuàng)造力和鄉(xiāng)土生活的感受。第二是現(xiàn)代性，改革開放將近30年，這30年是一個(gè)文化積淀的過程，也包括對(duì)西方現(xiàn)代語言的借鑒。第三是寫意性，他的作品里有色彩、線條、塊之間的變化，可以看到現(xiàn)代性，但最基本的元素和語言都具有中國文化的特征。第四是色彩性，當(dāng)他面對(duì)客觀自然時(shí)，要把主觀的我說的“四性”的東西，完全尋找到并且結(jié)合得很好、發(fā)揮得很好，很有難度。另外，王克舉的創(chuàng)作有第一代油畫家書寫性的特點(diǎn)，但是他的這個(gè)特點(diǎn)成功地轉(zhuǎn)換了西方油畫語言一種本質(zhì)的東西。這是我們20世紀(jì)油畫家?guī)状藢?duì)現(xiàn)代性的追求和探索，今天在王克舉作品里面能夠很充分地體現(xiàn)出來。

孫景波：不單純是風(fēng)景。你會(huì)感覺到王克舉的繪畫當(dāng)中，一個(gè)現(xiàn)代人經(jīng)過歷史滄桑感覺面前景象不同以往的感受，每一次不同的感受都會(huì)激發(fā)他一種新的表現(xiàn)欲望，并找到不同的方法。所以在畫展當(dāng)中，我是盡管感到這是王克舉的畫，但是又是王克舉對(duì)不同景物采取了不同手法的繪畫。