“作為社區公民的大學美術館”，但如果去掉其中“美術館”三個字，“作為社區公民的大學”在今天中國社會的發展進程中，仍然應該發揮舉足輕重的地位。這個意義上的大學扮演的角色既與提升本校學生的健全價格、陶冶人文情懷與修養有關，也與提升大學之外的、大學所在社區的國民的素質有密切關系。這樣的大學，其存在既代表自身的學術追求與價值觀，也在一定程度上代表其所在地區的社區的文化與價值觀。因為作為教育機構的大學，具有社會公共資源的性質，因此其屬性一定具有公開性與開放性。也因此，作為社區公民的大學，如何具體發揮其作用與影響，其所擁有的美術館(博物館)正可以起到不可替代的重要作用。
一個大學，無論出于什么原因與機緣，建基、存在于某地，被當地人民接納，長久受惠于某地的歷史、文化傳統與現實惠給，在為國家、民族甚至全世界作出人才培養的貢獻的時候，知恩圖報，反哺長久立足于此地的公民與社區，從根本上來說反哺社會，想來應是大學終極命題的題中應有之意之一。而大學的美術館(博物館)，可能就是作為社區公民的大學真正能夠發揮其貢獻社區與社會的良善意圖的特殊卻相對有效的途徑。
可惜的是，今天中國的大多數大學，從來都是不思感恩，視所在社區的公民為無物，甚至對于所在社區的公民抱有敵意，始終視社區與社區公民要求分享資源的愿望與要求為侵占。許多大學不僅無意于把自己的包括圖書館、美術館(博物館)等設施向社區、向公民開放，更不知大學自身應以社區公民之一積極介入當地社會生活，以此促進所在社區的良性變化，為公民教育與社區建設有所付出。他們根本沒有考慮到其運營資金的相當一部分來自納稅人，因此大學有義務要為納稅人做些什么。現在的中國大學對于自己所持資源所作的得失判斷，只是從自己付出了什么這個角度看，卻沒有考慮到向社區開放甚至進而介入社區生活之后，大學自身同時也能夠從這種介入之中獲得辦學所需要的智慧、激勵與活力。而這種智慧、激勵和活力，反過來一定會促進大學本身的積極變化，激活大學文化的多元發展。這是一個共生然后共榮的相互關系。
當然，我們也注意到一些大學，包括其擁有的重要學術機構，如美術館(博物館)等，也已經意識到自身的真正價值所系不僅在于學校、學術本身，也在于其所存身的社區并且已經展開某種形式的互動。
今天的大學如何與所在社區展開互動?當可根據自身條件以及不同地區情況作出不同對應。尤其是大學的美術館與博物館，更可做出優化大學形象的各種努力。當然，從根本上說，“優化”一詞顯得過于功利。但在大學不斷傳出丑聞的今天，對于扭轉人們對于大學的看法，確實需要從某些方面加以努力。
而作為大學學術研究與教育之一環的美術館(博物館)，在按照本校的學科特色、歷史傳統展開收藏、研究與展示活動的同時，把所在社區的歷史與文化傳統也納入到工作的視野中來，通過各種方式有計劃地開辟展示社區文化與歷史的空間，吸引社區公民的到訪，共同塑造社區記憶，不失為一個大學反哺所在社區、進而回饋社會的良策。更進一步來說，大學美術館(博物館)可以將大學周邊的一些老舊建筑轉化為展示、保存社區記憶的空間。這么考慮與嘗試實施，是因為大學負有活化社區(revitalising community)的責任。美術館(博物館)可能以較靈活的方式深入到社區中，把展覽、工作坊、講座等開設到社區建筑中，激活社區對于美術館以及藝術的認知，同時也激活社區對于自身的認知。同時，這種活化活動，可以在一些具有深厚文化底蘊的地區將具有歷史價值的建筑與空間活化成結合文物(歷史建筑)、藝術與休閑的有機的社區中心，將美術館(博物館)的影響發揮到更大、更深遠，提升美術館(博物館)與社區的粘連度。
一個城市、一個國家的記憶，不能只由空洞的詞藻與干燥的條文所勾勒，而應是由具體而微的記憶所構成。個別的、不同的社區記憶，通過各種方式紛紛聚集起來，才能夠構成民族的、國家的記憶整體。而這種記憶的收集與積累，包括作為記憶的視覺素材的保存與展示，就與如何促成社區記憶的生成有關。這種社區記憶的積累、采集、發現與保存，其實同時就與“社區藝術”的發展有關。
大學與所在社區的互動，也是推動大學學術研究發展的一種可能。如果大學所在社區是產業發達地區，如何令這些產業、行業的歷史記憶成為一種保存與研究的對象，值得而且也有可能以大學能夠從事的學術方式加以研究。既可以以博物館學、考古學、人類學的研究方式加以保存與研究，也可以及時跟進博物館學的處理方式，由此從多方面來促進學術的發展。產業史、產業文化研究、物質文化研究等的興盛，也許就因為某個社區的歷史由存身于這個地區的大學美術館(博物館)善加保存了這部分材料而得以展開與延續。
社區記憶的采集、保存與展現，同時就在一定程度上推動了社區藝術的發展。從根本意義上說，則促進了社區公民的公民意識的養成。而育成公民，不正是大學的職責所在?當大學不僅通過學校的課程教學來培養公民，為國養士，而且還能夠通過對于所在社區歷史的活化與現實的介入，來培養學生與社區公民的公民意識，相信對于國家與社會的進步會變得更具有實際意義。大學與所在社區通過這種互動方式，相互成為鏡鑒，于大學與社區，有百利而決無一害。
大學培養者，從根本上說，是積極、有為、有守的人。而公民養成的責任，不僅體現于學科內容、課目編制方面，也體現于大學的師資配置與質量，更進一步則體現為大學擁其文化資源而主動積極地與社區分享、努力向社會擴散其影響力，體現大學以何種意愿與能力輻射其“正能量”于社區、于公民身上。比如，如果所有大學的所在社區的兒童們與老人們，能夠視進入大學擁有的美術館與博物館為稀松平常之事，那么，我們可以想見這個大學的形象與口碑該有多么的好。而且我們也可以想象，能夠享用本社區的大學資源的此社區，其社會風氣與社區氛圍想必也應會具有某種特殊氣息。
國際博物館界已經有“美術館(博物館)素養”(museum literacy)之說，說的是如何培養市民修得、習得一種利用美術館(博物館)設施、判別各種展覽的意圖與意味并且最終參與到美術館(博物館)的開放性事務中來的能力。如果大學美術館與博物館能夠在這方面有所用力，使得大學與社區的互動更為積極，那么就能夠進一步促進大學與社區的發展。在提升學生與市民的“美術館(博物館)素養”方面，大學的美術館(博物館)的可為之處想必多多。
此外，為推動、促進大學的美術館(博物館)的社區責任意識，本人建議可以由權威機構嘗試發布“中國大學美術館(博物館)社會責任年度報告”，以強制性的與非強制性的指標進行評分，促成它們的社區意識，提升它們的社區責任感。在此基礎上，再擴大到發布“中國美術館(博物館)社會責任年度報告”，以此全面推動、促進包括大學美術館(博物館)在內的中國博物館與美術館與所在社區的良性互動。這個評價對象，首先且當然是以公立大學的美術館與博物館為對象，在取得了初步的經驗與影響后，逐步擴展到民營大學的美術館與博物館。
大學的存在感、價值觀、聲音，應該發出與傳播。大學應該在社會公共事務中扮演一個正面的角色。但是，借助什么樣的手段、媒介與管道來如何發出以及發出什么樣的聲音卻值得細想。音量大卻有可能聲音的內容空洞無物甚至扭曲了、破壞了大學的形象。我們需要的是音量正好、而其傳播的內容符合社會發展需要的大學聲音，這能夠使得大學的價值觀因打動人心而無遠弗屆。如此，則大學所擁有的無價、無形的精神財富，有可能及時地成為社區的財富。而大學所擁有的無形財產的增量，也會成為社區、社會與國家的文化增量。