文化價值

文物是文化，是歷史，是活化石，向人們揭示著人類從洪荒走向文明的足跡，展示了每一個社會發(fā)展階段生產(chǎn)、生活、娛樂、信仰的特色。因此，文物的文化價值可以從文化的各個層面體現(xiàn)出來，其最主要的有：

一是器物。文化的第一層面是器物。用一個不太確切的比喻，可稱之為要素層面。無論是可移動文物，還是不可移動文物，絕大多數(shù)給人的第一印象就是她的形制，直觀地展示出當(dāng)時的文明印記。比如元代青花瓷器、明代永樂和宣德時期的鎏金佛像、明晚期的黃花梨木家具、清代的宮廷玉器等器物，都以其精美的造型反映了當(dāng)時的文化。

二是秩序。文化的第二層面是秩序，也可稱之為結(jié)構(gòu)層面。文化的要素是點和結(jié)，文化的秩序是脈和絡(luò)。文物不僅以實物的形制揭示出各個歷史時代文化的組成要素，而且以文字、圖示、碑刻、造型等形式再現(xiàn)了各個歷史時期文化的運行秩序。比如，山西出土的《侯馬盟書》，內(nèi)容涉及盟誓、財產(chǎn)、買賣、占卜等，具體而詳實地見證了先秦時期晉國社會秩序。

三是藝術(shù)和宗教。文化的第三層面是藝術(shù)和宗教，也可稱之為內(nèi)容層面。藝術(shù)和宗教是人類在有限的時空中超越有限、企盼和通達無限的途徑與橋梁。文物幾乎都是藝術(shù)的結(jié)晶，無論是建筑還是壁畫、彩塑等等，都反映了人類在不同時代對真、善、美的歌頌，對假、丑、惡的鞭笞。相當(dāng)多的文物景點就是寺廟道觀，還有不少具有宗教意義的文化遺存，比如皇家的天壇、地壇，民間的土地廟、城隍廟等等。所有這些遺存，再加上各式各樣的祈福呈祥的器物，折射出的是人們的宗教情感和精神寄托。

四是價值。文化的第四層面是價值，也可稱之為核心層面。價值指的是人生觀、世界觀、價值觀，即精神支柱、主心骨。中國文物的價值，最值得重視的是作為中華文明核心價值的承載和傳承，使中國人的精、氣、神代代相傳、發(fā)揚光大、與時俱進。我們的敬畏、神圣、崇高、不朽的脈絡(luò)相當(dāng)大地程度上得之于文物的記載、傳承和彰顯。反過來，敬重文物就是敬重我們的祖先、敬重我們的歷史、敬重我們的文化和敬重我們的精、氣、神。

社會價值

文物的社會價值涉及面很廣，包括生、老、病、死，人與人之間的交流、結(jié)合、婚姻以及民俗民情、禮儀節(jié)慶等等。這是人們在一定時間和空間內(nèi)形成的相對固定的生活方式。磁山遺址、河姆渡遺址出土的粟子、稻谷等大量糧食堆積，大批石磨盤和石磨棒等糧食加工工具，以及狗、豬、雞等家畜家禽骨骼，就真實地反映了我國原始社會形態(tài)里人們的生存方式。永樂宮純陽殿《純陽帝君神游顯化之圖》畫中滿繪宮廷、殿宇、廬舍、茶肆、酒樓、村塾、醫(yī)館、舟車、田野、山川以及形形色色的人物，富有濃厚的生活氣息，是當(dāng)時社會生活的真實寫照。繁峙巖山寺的壁畫《酒樓市井圖》，北宋張擇端的《清明上河圖》，演繹的多種場景和民間習(xí)俗，如同一幅浩繁卷軸展現(xiàn)了宋金時期社會生活的世象百態(tài)。洪洞廣勝寺的戲劇壁畫，從散樂班登臺表演的場面里，可以看到齊全的生旦凈末丑行當(dāng)和服裝、道具、樂隊、布景等當(dāng)時成熟的戲曲藝術(shù)和繁榮的演出景象。

生態(tài)價值

人類社會本身就是自然界演化出來的，而且無論如何也離不開自然。人類文明在她演化過程中創(chuàng)造了不少人與自然和諧共處的思考和范例。中國哲學(xué)推崇的“天人合一”的境界，特別是老莊哲學(xué)中關(guān)于天與人渾然一體的描述，至今啟迪著我們。中國古代的歷史文化遺存中，人與自然和諧共處的范例不少。如著名的中國古代水利工程都江堰和大運河。都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰負責(zé)修建并使用至今的大型水利工程，是全世界迄今為止年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”。流淌了1000多年的大運河，穿越我國南北兩個最富活力的經(jīng)濟帶和經(jīng)濟圈，至今仍在航運、排洪、灌溉、輸水等方面發(fā)揮著重要的作用，保持著旺盛的活力。

總之，文物是神圣的，是需要給予充分尊重的;許多文物是唯一的，是需要千方百計給予保護的;文物的價值是多方面的，是需要以更加全面、平和的心態(tài)去品評的;文物是攜帶著歷史文化信息和智慧的，是需要凝神靜氣地去研讀的;文物及文物景點是極具魅力的，是需要合理開發(fā)和永續(xù)利用的。黨的十七屆六中全會確定了建設(shè)社會主義文化強國的奮斗目標，并且明確指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。”省第十次黨代會再一次吹響了建設(shè)中部地區(qū)經(jīng)濟強省和文化強省的進軍號，并且提出要形成與文化資源大省地位相匹配的文化優(yōu)勢，做好做活山西“地上”這篇燦爛的大文章。作為文物工作者，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任，是使命，也是光榮。