最近，根據(jù)2011年4月召開(kāi)的國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第28次會(huì)議的委托，藝術(shù)學(xué)學(xué)科評(píng)議組組織一些院校編寫(xiě)了藝術(shù)學(xué)門(mén)類下的五個(gè)一級(jí)學(xué)科（藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、影視與戲劇學(xué)、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)）的二級(jí)學(xué)科簡(jiǎn)介，6月份學(xué)科評(píng)議組對(duì)此進(jìn)行了討論，決定在一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論下設(shè)置四個(gè)二級(jí)學(xué)科：藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理。

一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論的二級(jí)學(xué)科設(shè)置，應(yīng)該遵循兩個(gè)原則。一是傳統(tǒng)原則。一般認(rèn)為，藝術(shù)的研究包括史、論、評(píng)三個(gè)領(lǐng)域。這和文學(xué)的研究相類似。美國(guó)學(xué)者韋勒克和沃倫在《文學(xué)理論》第四章中主張對(duì)文學(xué)研究的三個(gè)領(lǐng)域，即文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史加以區(qū)別。根據(jù)這個(gè)原則，藝術(shù)學(xué)理論首先可以設(shè)置三個(gè)二級(jí)學(xué)科：藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)。

按照傳統(tǒng)原則設(shè)置的二級(jí)學(xué)科使藝術(shù)學(xué)理論的研究更加專業(yè)化、精細(xì)化，維系了藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科壁壘。而按照現(xiàn)實(shí)原則設(shè)置的二級(jí)學(xué)科——藝術(shù)管理——?jiǎng)t表明了藝術(shù)學(xué)理論對(duì)外的某種張力，對(duì)新知識(shí)作出的反應(yīng)，使藝術(shù)學(xué)理論得到適度的擴(kuò)容。本文將對(duì)這四個(gè)二級(jí)學(xué)科的設(shè)置原則做出說(shuō)明。

藝術(shù)理論

藝術(shù)理論和美學(xué)的區(qū)別主要在研究方法上。藝術(shù)理論對(duì)藝術(shù)的研究比較具體實(shí)證，美學(xué)對(duì)藝術(shù)的研究比較抽象思辨。

藝術(shù)理論依據(jù)門(mén)類藝術(shù)理論如音樂(lè)理論、舞蹈理論、戲劇理論、影視理論、美術(shù)理論、設(shè)計(jì)理論的研究成果，對(duì)藝術(shù)作綜合的、整體的研究。它研究藝術(shù)的普遍問(wèn)題，把藝術(shù)的歷史研究（起源、發(fā)展）和邏輯研究（本質(zhì)、功能、創(chuàng)作、欣賞）結(jié)合起來(lái)，藝術(shù)理論和門(mén)類藝術(shù)理論的關(guān)系是一般和特殊的關(guān)系，門(mén)類藝術(shù)理論研究某一門(mén)類藝術(shù)的特殊問(wèn)題，而藝術(shù)理論的研究對(duì)象是藝術(shù)的一般問(wèn)題。所謂藝術(shù)的一般問(wèn)題，主要有兩層意思：一是研究藝術(shù)的一般原理；二是跨門(mén)類的藝術(shù)研究。

藝術(shù)理論、門(mén)類藝術(shù)理論、美學(xué)都研究藝術(shù)，如果說(shuō)藝術(shù)理論和門(mén)類藝術(shù)理論的區(qū)別主要在研究對(duì)象上，那么，藝術(shù)理論和美學(xué)的區(qū)別主要在研究方法上。藝術(shù)理論對(duì)藝術(shù)的研究比較具體實(shí)證，美學(xué)對(duì)藝術(shù)的研究比較抽象思辨。以哲學(xué)的、形而上學(xué)的原則來(lái)研究藝術(shù)是典型的美學(xué)方法，它特別明顯地體現(xiàn)在黑格爾的《美學(xué)》中。《美學(xué)》不僅研究一般藝術(shù)理論，而且研究各種門(mén)類的藝術(shù)理論。然而，它是典型的美學(xué)著作，因?yàn)楹诟駹柕乃囆g(shù)概念是從他的哲學(xué)體系中推導(dǎo)和演繹出來(lái)的。而從藝術(shù)的真憑實(shí)感中產(chǎn)生科學(xué)認(rèn)識(shí)，是藝術(shù)理論的研究方法。萊辛的《拉奧孔》是具體分析藝術(shù)作品以闡述對(duì)藝術(shù)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的范例。在17世紀(jì)末18世紀(jì)初，詩(shī)畫(huà)關(guān)系問(wèn)題列在藝術(shù)理論的前沿。萊辛的結(jié)論是從藝術(shù)作品的經(jīng)驗(yàn)分析中產(chǎn)生的，而不是從哲學(xué)概念推演出來(lái)的。

藝術(shù)理論的主要研究方向包括藝術(shù)原理、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)教育、民俗藝術(shù)學(xué)以及一組跨專業(yè)的學(xué)科群，如藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)、藝術(shù)符號(hào)學(xué)等。藝術(shù)理論的相關(guān)學(xué)科有美學(xué)、音樂(lè)理論、舞蹈理論、戲劇理論、影視理論、美術(shù)理論、設(shè)計(jì)理論。