《大宅門》劇照

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由郭寶昌導(dǎo)演的話劇《大宅門》日前在國(guó)家話劇院連演10場(chǎng)，一票難求。近兩年，京味兒戲劇這種曾經(jīng)一度堪憂的戲劇樣式再度成為舞臺(tái)寵兒，且不說(shuō)北京人藝的《茶館》《天下第一樓》常演不衰，《窩頭會(huì)館》《四世同堂》《甲子園》《王府井》也都成為叫好又叫座的舞臺(tái)新寵。

近日，本報(bào)采訪了郭寶昌、任鳴、田沁鑫等話劇導(dǎo)演，暢談京味兒戲劇的發(fā)展，他們認(rèn)為京味兒戲劇最打動(dòng)觀眾的仍然是在獨(dú)特地域文化中生活著的鮮活人物。郭寶昌說(shuō)：“現(xiàn)在有很多傳統(tǒng)文化被破壞得特別嚴(yán)重，需要所有人去努力，去挽救。”

郭寶昌地域不成障礙

無(wú)論是電視劇還是話劇《大宅門》，那一個(gè)個(gè)鮮活的人物都讓人過(guò)目難忘。一身錚錚傲骨的白景琦，女中豪杰式的二奶奶，有些混不論但不失骨氣的白家老三，話劇舞臺(tái)上的《大宅門》盡管受舞臺(tái)的限制，但每個(gè)出場(chǎng)人物都個(gè)性十足。

對(duì)于京味兒的展現(xiàn)，郭寶昌稱并非刻意，“我就是京味兒文化熏陶出來(lái)的，從小就是這么走過(guò)來(lái)的，這是自然形成的。我只會(huì)這樣的表達(dá)方式，別的方式我也不會(huì)”。如今，坐在觀眾席中看戲的觀眾大多是年輕的面孔，如何讓京味兒戲劇更加具有現(xiàn)代意識(shí)？郭寶昌認(rèn)為，其實(shí)很多現(xiàn)代的東西就植根于傳統(tǒng)中。他說(shuō)：“電視劇《大宅門》在香港播出時(shí)，曾經(jīng)用粵語(yǔ)進(jìn)行配音，但是香港觀眾還是愿意看北京話版本。《大宅門》的成功在于人物鮮活、語(yǔ)言貼切，在這種情況下，地域就不再是一種障礙。”

對(duì)于近些年京味兒戲劇越來(lái)越受追捧的原因，郭寶昌認(rèn)為，這是因?yàn)榫┪秲何幕?jīng)給觀眾留下了特別深刻的記憶。他說(shuō)：“京劇、京味兒話劇都給觀眾留下過(guò)特別珍貴的記憶，因此觀眾會(huì)有一種期望，進(jìn)而形成一種期待。我們的話劇還是在沿襲傳統(tǒng)美學(xué)的東西，只不過(guò)有一些人是自覺(jué)地沿襲，有一些是不自覺(jué)地沿襲。我上電影學(xué)院時(shí)，老師說(shuō)如果不懂中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、不懂京劇，就不能做中國(guó)的電影導(dǎo)演。當(dāng)時(shí)，我并不是很理解，但現(xiàn)在我理解了，慢慢發(fā)現(xiàn)這是多么超前的一種意識(shí)。現(xiàn)在有很多傳統(tǒng)文化被破壞得特別嚴(yán)重，需要所有人去努力，去挽救。”

任鳴追求詩(shī)意美

作為北京人藝的導(dǎo)演，任鳴已經(jīng)創(chuàng)作了十幾部京味兒戲劇。他介紹說(shuō)：“1994年我導(dǎo)演了《北京大爺》，那是我的第一部京味兒戲劇。作為一個(gè)在北京出生的人，我對(duì)北京特別留戀，因此對(duì)北京題材的話劇作品有一種情結(jié)。到現(xiàn)在已經(jīng)導(dǎo)演了10多部，包括去年的《甲子園》《風(fēng)雪夜歸人》，今年又在復(fù)排《王府井》，下半年可能還想做一個(gè)《玩家》，只要是北京題材的作品，我就會(huì)一直做下去。”

曾有一種說(shuō)法：京味兒戲劇過(guò)不了長(zhǎng)江。對(duì)此，任鳴認(rèn)為，這些年情況完全不一樣了，“我們?cè)谖錆h演出《全家福》，當(dāng)?shù)厝颂貏e喜歡，他們覺(jué)得從中能了解北京的風(fēng)土人情。有時(shí)候，戲劇是一種記錄歷史的手段，記錄得越地道，就越受喜歡。它猶如一本教科書，讓很多年輕人去了解歷史”。

此外，任鳴認(rèn)為，觀眾審美不斷提高，他們希望看到藝術(shù)性強(qiáng)、具有美感的藝術(shù)作品。因此，任鳴在執(zhí)導(dǎo)京味兒戲劇時(shí)，非常追求詩(shī)意美。他說(shuō)：“像北京人藝演出《北街南院》時(shí)，我們?cè)谂_(tái)上還原了四合院。即使是在表現(xiàn)一些清苦的平民生活時(shí)，我也要把人性中的情懷和美用一種詩(shī)意的方式表達(dá)出來(lái)。”談及京味兒戲劇的發(fā)展前景，任鳴說(shuō)：“作為一個(gè)北京人藝的導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)京味兒戲劇是我的責(zé)任。我認(rèn)為京味兒戲劇除了要堅(jiān)持民族化和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格外，還要吸收新的元素，融入大量新的手法。”

田沁鑫顧及現(xiàn)代審美

由田沁鑫執(zhí)導(dǎo)的《四世同堂》一經(jīng)推出就場(chǎng)場(chǎng)爆滿。該劇在保留京味兒的前提下，融入了許多時(shí)尚元素。田沁鑫說(shuō)：“作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的北京人，我對(duì)于京味兒文化有一份特殊的情感。京味兒戲劇作為北京文化的組成部分，不能丟失了、找不著了。對(duì)于老北京人，他們是懷著情感來(lái)看京味兒戲劇的；而對(duì)于剛到北京的觀眾，北京是他們的第二故鄉(xiāng)，他們?cè)敢鈴木┪秲簯騽≈辛私獗本蚁脒@也是近幾年京味兒戲劇受關(guān)注的原因。”

對(duì)于京味兒戲劇的發(fā)展，田沁鑫說(shuō)：“京味兒戲劇要發(fā)展，要考慮更多現(xiàn)代觀眾的審美，不能原汁原味地傳播。《四世同堂》在臺(tái)詞的處理上，雖然以北京話為主，但也加入了很多普通話，這樣能讓更多觀眾接受。在舞臺(tái)處理方面，我用了很多新的視覺(jué)處理方式，比如小院用了版畫的形式。這是為了更加符合現(xiàn)代觀眾的審美，京味兒戲劇應(yīng)該以一種更易懂的方式傳播給當(dāng)代觀眾。”

記者觀察

京味兒小火慢燉

曾幾何時(shí)，京味兒戲劇在京城舞臺(tái)上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷很多年。后來(lái)，隨著各類娛樂(lè)戲劇的出現(xiàn)，京味兒戲劇這種嚴(yán)肅、厚重的戲劇樣式一度受到年輕觀眾的冷落。但是近兩年，京味兒戲劇憑借精良的制作、強(qiáng)大的陣容及鮮活的人物再度受到觀眾的青睞。與很多娛樂(lè)戲劇相比，京味兒戲劇講究的是小火慢燉，娛樂(lè)戲劇勝在新鮮出爐，但能不能把觀眾帶進(jìn)劇場(chǎng)，靠的還是作品質(zhì)量。